買活大學城——這也是信王這一次來羊城港必定要去見識一番的所在,畢竟，比起剛建成不久，體驗者極少，還沒有在報刊雜志上寫出見聞的海關(guān)大樓和這浴場、留聲機等等事物,買活軍的大學,在文人墨客乃至權(quán)貴富商之中都頗是有名的,更因為搜羅了宇內(nèi)各地的學者，還不止華夏,連海外運來的紅圈學者,幾乎都到大學城居住，此處的文氣，氤氳薈萃,儼然已經(jīng)要超過兩京的國子監(jiān)，于一些鼓吹者口中，恐怕要成為華夏文魁所在的地方了呢！

        “嘉立略的漢話已經(jīng)學好了嗎？定都之后,恐怕這些送人的船只,也就直接在羊城港靠岸了,如此云縣雖然依然有航船靠岸，但人口壓力就沒這么大了。”

        “是，廠子也能多開幾家了，現(xiàn)在那個山城，都快和彬山連成一片,哪哪住的都是人，定都大典之后，當有不少會搬遷到羊城港來，只是可惜云縣的房產(chǎn)價格怕是要跌了！”

        “那是龍興之地，怎都跌不到哪里去的,再說，現(xiàn)在也只是猜測而已，沒準之后的外藩還是都要在云縣學規(guī)矩呢，學好了才準入新京，也是未必的事情……”

        這里所說的，是一切不會說漢話的洋番通行的規(guī)矩，哪怕是紅圈學者也不例外，主要是從現(xiàn)在華夏舊土之外前來，不會說漢話的外藩，不管是韃靼人，西南百族的蠻夷，還是遠道而來的歐羅巴巫女，南下的羅剎人、野人女金……通通都在云縣的外藩營區(qū)居住，分了男女，教他們買地的規(guī)矩，以及一些粗淺的漢話，直到把他們培養(yǎng)得能在買地正常地生活了，這才能走出營區(qū)。

        自己有本事的，能找到工作，那自然好，倘若需要買地安排工作，那就要參加后續(xù)一系列的考試，否則只能去做比較初級的體力活——當然，若是不想工作，自己又有錢交每個月三百文的贖身費，那買地也聽之任之，反正固定了住所，每個月交錢換證，有人檢查的時候，能拿的出來就行了。但就信王知道的，大多數(shù)來買的洋番，工作熱情都并不低，因為買地雖然物價便宜，可奢侈消費卻也豐富，同時價格還非常昂貴，像這樣長途旅行過來的洋番，不管原本出身有多么尊貴，所攜帶的川資也不會太多，倘若自己不賺錢的話，恐怕是不能支持他們那個圈層的體面生活的。

        當然了，洋番要賺錢，總是比較容易的，且不說別的，學好了漢話，做個通譯收入就不低，哪怕就是漢話不好，也可以另辟蹊徑，給這些同樣來買地謀生的洋番提供服務(wù)啊——做洋番鄉(xiāng)土美食，這就是個很好的謀生手段，再有便是一些文雅的技能了，這也是為何云縣的洋番樂師很多，信王等人都有聽過洋番音樂，因為洋番的紳士淑女，從小接觸到音樂的機會還是較多的。

        尤其是一些有修道院生活經(jīng)歷的洋番，他們不是能唱，在修道院唱詩班中扮演角色，就是能彈——管風琴這個是帶不來的，也很難掌控，但小一些的樂器，比如說現(xiàn)在歐羅巴民間流行的小提琴，以及規(guī)模較小的大鍵琴，其制作工藝以及四線曲譜，卻是被這些洋番帶到了云縣，并且成為一陣風尚，在云縣乃至周圍的輻射各地活躍了起來。

        華夏的百姓在娛樂上可沒有什么門戶之見，這些音色優(yōu)美、音量宏大，而且演奏起來相對簡易的樂器，很快就受到了廣泛的歡迎，在社戲舞臺上是經(jīng)常能得到掌聲和打賞的。也常常被紅白事請去表演，這邊剛拉完哀婉的小提琴，那邊就吹起嗩吶，臺下是《何賽花巧耕田》的劇組正在化妝，這已經(jīng)成為云縣以及附近幾個州縣的生活常態(tài)。

        這些改行做樂師的洋番，在故鄉(xiāng)往往是沒有本職工作的，他們的工作要么是地主，要么就是鄉(xiāng)紳小姐，修道院修女，有本職工作的洋番，如果還想要從事舊業(yè)，對語言的要求會相對更高一些，尤其是本來做木匠、鐵匠這些活計，機緣巧合之下，輾轉(zhuǎn)從外藩過來的百姓，還想要進廠的話，那就是要考試了。不過，考試一旦通過，收入也是不在話下的。

        語言要求比他們更高的，則是那些被撮弄來的學者，對學者的要求，是語言必須達到精通，同時通過對專業(yè)的嚴格檢定考試，還要發(fā)表文章，如此才能被聘為教授——如此嚴格倒也不是沒有緣故，這一旦被聘用之后，教授的收入是相當高的，還享受很好的福利，足夠他們過著非常體面的生活。

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