這大概是農(nóng)活中最要力氣的一種了，在牛還不普及的時候，一個人若不能拉犁，就不能算是全勞力，也就種不得地。當然，她也知道不是每個女人都不行，譬如于小月大概是可以的，所以她入選了買活軍，而金逢春被刷了下來。但南方的女娘大概最好的一批也就和金逢春的體力差不多，金逢春每種農(nóng)活都試著做過，拉犁她的確辦不到，而插秧和收割是最累的，插秧那天她的體力也差點不支，之后腰痛了好久，除此以外，她覺得雖然吃力，但也都能應付。

        不過，村里的女娘除了不能拉犁，只能在一旁幫忙推之外，插秧和收割時，許多健婦也都要參與勞動，因此在金逢春來看，倘若有牛，那么女娘就有了獨立耕種的能力。——那末不管她們?nèi)绾翁幚碜约颐碌倪@份田地，是和父兄、丈夫合伙耕種，還是租給別人，或者自己做主耕種，那么予以確權便是相當必要的。

        已婚的農(nóng)婦，要明確他們家的十畝田中，有一畝二分的耕種權是屬于她的，而未婚的，十三歲以上，能下田插秧的少女，也要給她們分配到耕種權，當做半勞力看待，她們放不放棄是一回事，但該給還是要給的。

        六姐有沒有想過這件事呢？她一開始還有些疑惑，但現(xiàn)在卻不無猜測：大概是想過的，但此前還覺得不是時機，什么時候是時機呢？便是此時農(nóng)婦開始有進城務工的意識了，離婚潮開始浮現(xiàn)了，造成了社會問題，引起了買活軍的官吏們的重視了，才是時機。

        自從金逢春開始真正的充當吏目，開始和農(nóng)戶打交道，她才知道許多事做起來和說起來是完全兩樣的。如果她還只是個教書女娘，此時自然覺得要維護農(nóng)婦的離婚權，她們進城做工開了眼界，想離婚是當然的事，那便讓她們離婚去，倘若因此引發(fā)了什么沖突，那便嚴懲動手的人也就是了，殺一儆百，農(nóng)戶們不服就來問問買活軍手中的刀劍——

        當然，這么做也不是不行，只是她會在后續(xù)被解職就是了，且不說因此會釀出的許多慘案，以及為后續(xù)別村的女娘做工帶來多少阻力。就說買活軍要女娘做工——女娘出去做工回來就提了離婚——村里本來女人就少，這下是真沒女人了——買活軍要我們斷子絕孫，這樣的認識邏輯就是她無法阻斷的。

        別看那些農(nóng)戶本來就才脫盲沒多久，但金逢春在這一兩年內(nèi)學到的一條最深刻的道理就是，牽扯到自身利益的時候，沒有人會永遠是傻子，他們可能傻上一時，但最終還是會明白過來。而大多數(shù)人連一時都不會傻，別看平時掃盲班畢業(yè)不了，一動到他家的錢袋子了，立刻就能跳起來和你拼命。

        村里的宗族勢力雖然一再分解，但余威猶在，若是一村的男人都和買活軍離了心，產(chǎn)生了怨言，抱團鬧事，第一個遭殃的就是大多數(shù)時間都一個人在村里的教書先生，第二個遭殃的或許便是受了買活軍的恩惠后，對官府忠心耿耿的本地女眷了。不論如何，這幫人現(xiàn)在手里有了鐵器，至少能殺幾個人才被買活軍捉走送去彬山，而這個村今年的生產(chǎn)便算是毀了，金逢春的本職工作沒有完成，解職問罪是必然的結(jié)果。

        她學到的第二個道理便是，不論本身立場如何，當她成為了一個吏目，一個政治人物，金逢春便必須首先站在自己的職務立場上進行思考。如果她想讓世道繼續(xù)和現(xiàn)在這樣持續(xù)下去——一兩個人走進村子里，便可以憑借官府的權威指導著幾百人的活動，那么她不論做什么事都必須要照顧到這幾百人中大多數(shù)的利益，至少是不能觸動他們最核心的利益。

        第三個道理，則是博弈的無所不在，金逢春發(fā)覺她不但要與下屬博弈，和農(nóng)民們、百姓們博弈，還要和上司博弈，甚至是和六姐博弈。譬如現(xiàn)在，她認為六姐早該想到，當農(nóng)婦開始進城務工時，會是將婦女的土地進行確權的好時機，她現(xiàn)在只是在等轄下的某個區(qū)域因此產(chǎn)生了沖突，受到了各方的注意，以此為契機來推行新政策。

        出過事，有過前車之鑒，更能引起眾人的警覺和服膺，吏目們也就更理解新政策的必要，推廣政策時的主動性會更強——從鐘勤快身上就可以看出，當他沒有打從心底理解和贊成一條政策時，做事的‘主觀能動性’會有多大的差別。這樣做從各方面都是有好處的，唯一的代價，便只不過是出事的轄區(qū)，那幾個吏目的政治前途從此便要黯淡下去，難有起色，至少也慢了同儕許多步就是了。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀