【顏夫人和鄭天龍之間，更像是政治聯(lián)姻，在鄭天龍心里，對(duì)他最忠心，也最不需要投入成本去維護(hù)的親人應(yīng)該是阿松和鄭地虎，這兩人竟然同時(shí)繞過他和我聯(lián)系，這對(duì)鄭天龍的打擊是很大的，鄭地虎的改變他多少能預(yù)料得到，并且也給予了諒解——估計(jì)他覺得易地而處，自己也會(huì)差不多吧。但一向被他認(rèn)為是最為柔順的阿松，卻也有了這樣出人意料的決斷，鄭天龍不得不重新審視并安排他們的關(guān)系了。我想他最后還是會(huì)確認(rèn)阿松為唯一的那個(gè)妻子的，不僅因?yàn)猷嵈竽荆惨驗(yàn)榘⑺缮砗蟮钠綉舴?，現(xiàn)在代表了封建九州的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！?br>
        【既然說到了阿松，便不得不提到荒謬的思想建設(shè)了。阿松、阿森這對(duì)主仆中，讓我最有感觸的，其實(shí)還是阿森。據(jù)我的觀察，阿松和此時(shí)的敏朝婦人已經(jīng)沒有什么區(qū)別了，她平時(shí)穿馬面裙、小襖，佩戴狄髻，穿軟底繡花鞋，如果不是海賊家的女眷不裹足，我想她也會(huì)裹的。之前聽六姐說過，東瀛婦人會(huì)留糖式的眉毛，把臉涂得很白，牙齒則染黑了，阿松的牙齒已經(jīng)完全白了回來，不過她平時(shí)也不怎么露牙齒，這是怎么辦到的？難道染料也會(huì)慢慢褪色嗎？】

        【阿森的牙齒還是黑的，但眉毛已經(jīng)是我們這里的樣式了，她說話的時(shí)候總是捂著嘴，我們的華夏官話，說得也不如阿松那樣正宗。她是阿松最信賴的侍女，阿松在海邊散步時(shí)，腹痛生下了鄭大木，就是由阿森接生。這是個(gè)蠻聰明的侍女，我向她學(xué)瀛洲官話，所以我們相當(dāng)?shù)氖煜?。閑聊時(shí)，我會(huì)問她是否思念家鄉(xiāng)，她也告訴我很多瀛洲的風(fēng)物，感覺她對(duì)九州還是有很深的感情的，成長的過程也并沒有受到什么太大的苦楚，她是田川家的家奴，也是阿松的奶姐姐，并沒有餓過肚子，被人欺負(fù)過?！?br>
        【但，就是這樣的一個(gè)瀛洲女子，可以侍奉著我們談?wù)摲饨ň胖莸氖虑?，并且沒有絲毫的異樣，甚至是真心地為我們打算。我覺得阿森的性格，不像是那種隨隨便便就做出背離道德的事情，自己還很無所謂的人。所以結(jié)論便很簡單了——阿森根本不覺得自己背叛了平戶藩、九州島又或者是幕府，在她心里，并沒有建筑起‘國家’這個(gè)觀念。她的忠誠只指向于阿松，而阿松的忠誠又只指向于她的丈夫，所以鄭天龍娶了阿松的那天起，他幾乎就擁有了田川氏所有仆人的忠心。啊，這里要插一句，鄭天龍?jiān)趺催@么擅長發(fā)絕戶財(cái)啊，先認(rèn)了個(gè)沒兒子的豪商做義父，又娶了個(gè)沒兄弟的老婆，又可以繼承大筆人脈和財(cái)產(chǎn)，后來還認(rèn)了個(gè)沒兒子的義兄，又繼承一次……必須禁止他在我們買活軍高層內(nèi)認(rèn)干親……】

        【哪怕是鄭天龍的岳父，如今田川氏的當(dāng)家，他有沒有國家這個(gè)概念呢？我覺得是很可疑的，這一點(diǎn)其實(shí)在我們買活軍接觸到的百姓身上也十分的常見，百姓們認(rèn)為自己是敏朝人，他們是朱天子的臣民，這里的忠誠對(duì)象永遠(yuǎn)是一個(gè)具體的人或家族，而十八芝中幾乎所有海賊都認(rèn)為自己是敏國的叛逆，他們中有許多人在老家見識(shí)到了太多的不公和黑暗，早已不愿再回到朱天子的土地里，而一旦解開了這一層心理束縛，仿佛便解開了什么似的，便立刻變得百無禁忌起來，他們可以殺掠華夏商船，和殺掠倭人的船只沒有什么不同，因?yàn)樗麄冊(cè)缫巡皇敲羧肆?，這些人便不算是他們的同胞?！?br>
        【甚至于西洋人也被視為是可效忠的對(duì)象，如果西洋人看得上他們的話，他們是很愿意去當(dāng)買辦的，但可惜的是，西洋人更愿意和志向更遠(yuǎn)大的鄭天龍打交道。而鄭天龍的政治理想無疑是最高遠(yuǎn)的，他想獨(dú)立建立一個(gè)東寧國，雖然也拋棄了敏朝，但還不愿給別的夷族去做走狗。他在海盜中實(shí)在是很難能可貴的，十八芝中還有一些人，我感到他們現(xiàn)在順從買活軍只是因?yàn)槲覀冏顝?qiáng)大，如果條件有變化，他們一點(diǎn)障礙都沒有，立刻就會(huì)去給西洋人做買辦?！?br>
        【我試著向他們普及國家和文明的概念，但收效非常的低微，連鄭地虎都很不以為然——我告訴他們，雖然我們和敏朝不是一個(gè)政權(quán)，但我們屬于一個(gè)國家，即華夏炎黃之國，因此，在敏朝和買活軍之間進(jìn)行效忠的轉(zhuǎn)變，與效忠瀛洲、西洋人有很大的不同，一個(gè)人可以背叛自己出身的政權(quán)，但不能背叛自己出身的國家?！?br>
        【我以為難點(diǎn)是解釋為何不能叛國，但結(jié)果很出人意表，所有人都笑了起來，他們首先是不怎么接受華夏炎黃之國的說法，其次也覺得買活軍完全不屬于華夏炎黃之國——我們的規(guī)矩和從前所有朝代應(yīng)該都是大不相同的，我們的習(xí)慣也是如此，我們的服飾更是自成一派，我們的發(fā)型就不必說了。對(duì)他們來說，為買活軍做事大概也就比為西洋人做事好一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊哪w色和長相還大致是一樣的，但除此之外，我們之間的不同之處，簡直比他們和西洋人的不同之處還要更多?！?br>
        【“一樣是在夷人手底下討生活，沒什么不同！”李魁芝這樣和我說，當(dāng)時(shí)我就知道，他還沒從買活軍里找到什么歸屬感。而且這個(gè)問題也是我不能解答的——他們說的實(shí)在也沒錯(cuò)，除了我們說的話一樣以外，甚至連文字都和從前不同，十八芝認(rèn)為拼音完全是另一種文字，而且他們猜測六姐在上界可能是西洋神仙，因?yàn)槠匆羲玫淖帜笌缀跬耆抢∽帜浮?br>
        【這就讓我很難回答他們了，所以只好暫且擱置了這個(gè)話題，也因此引發(fā)了我的思考——我為什么還認(rèn)為我和敏朝的百姓之間存在非常緊密的聯(lián)系呢？雖然我自小在彬山長大，幾乎從未接觸過外頭，但當(dāng)我聽到有人掠殺華商的船只，掠奪華夏的子民，我就打從心底感到反感，而如果十八芝掠奪的是西洋人、瀛洲人的船只，我就毫無觸動(dòng)，沒有絲毫的喜惡可言呢？我們和‘外邊’的人是如此的不同，但我為什么又覺得我們又都一樣？】

        【這問題是很務(wù)虛的，但我又覺得它非常的重要，不過，也正因?yàn)樗闹匾?，答案的浮現(xiàn)或許也不能急于一時(shí)。我最近還是把精力花在平整土地上，我們已經(jīng)收到了東南旱災(zāi)的消息，聽說泉州一帶旱得尤其嚴(yán)重，現(xiàn)在我們正做兩樣準(zhǔn)備：第一備耕地，對(duì)于耕地略做計(jì)劃和開墾，備食水，第二我們會(huì)在約定的時(shí)間出發(fā)，和買活軍海軍在泉州會(huì)和，攻下泉州城之后，戰(zhàn)船會(huì)立刻抓緊時(shí)間，運(yùn)一批牛和一批百姓去雞籠島，希望此時(shí)我們來接管雞籠島的吏目們已經(jīng)為夏耕打下基礎(chǔ)，從五月開始，還能搶種兩輪高產(chǎn)稻，這樣雞籠島的收成就足以讓福建道的百姓度過今年的饑荒……另外，請(qǐng)六姐注意提醒來接手的同事，要留心本地土人的襲擊?！?br>
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