溫雅本以為容藍說要把她當(dāng)nV兒只是某種外交辭令，沒想到接下來的兩天里，那位大祭司還當(dāng)真對她百般親近，甚至以父親自居，還像長輩一樣對溫雅叫她的小名。

        之后問了特蘭諾，溫雅才知道其中緣由。

        原來是按熱教中的傳統(tǒng)觀念，nV孩生得小吃得少不好養(yǎng)活，因此即使是平民生出了nV嬰，尚民怕將孩子養(yǎng)Si了，也不會搶過去養(yǎng)。在這種情況下，即使是瘴熱山民的上層階級也很難有nV兒，因此能白撿一個成年nV兒才會格外令人稀罕。

        但溫雅多少也能盤得出此中的邏輯。其實應(yīng)當(dāng)并非由于有這種傳統(tǒng)觀念，才讓熱教尚民無法搶奪平民的nV兒；卻反而該是因為瘴熱山民的nV嬰出生率過低，即使尚民把平民生的nV孩全搶了也不夠分，所以才會形成這種不能搶nV嬰的觀念。

        不過特蘭諾倒是對他爹爹的做法有些意見，因為容藍現(xiàn)在只寵著溫雅，而指使他g各種雜活——這顯然是因為圣子失貞的事多少還是讓大祭司生氣了。

        溫雅向來不會多管別人的家務(wù)事，而在被暴雨困在瘴熱軍大營期間，她趁機對瘴熱軍的組織結(jié)構(gòu)和容藍的指揮T系進行了一番研究。得益于容藍在之前那位國王面前的聲明，現(xiàn)在神廟周圍任職的尚民都知曉了溫雅是大祭司新認(rèn)的nV兒——至于大祭司為什么要認(rèn)一個周人nV子做nV兒，倒是無人敢置喙的。

        容藍顯然知道溫雅在他的軍營里四處打聽，不過或許是覺得沒必要瞞著，又或許是自信于就算她打聽到什么也不可能靠自學(xué)m0清瘴熱軍的戰(zhàn)術(shù)，總之也沒有阻止。反而這位大祭司還專門安排了一名奴隸在溫雅出門時給她打傘，而當(dāng)她回來后，又已經(jīng)準(zhǔn)備好了給她沐浴的熱水。

        溫雅從小沒爹，而康靜公主也不是個生活細(xì)致的母親，因此她現(xiàn)在卻是第一次T驗長輩如此T貼的照料。之前還想這位容藍大祭司以父親自居是占她便宜，現(xiàn)在倒覺得有個爹還是不錯的。

        溫雅這樣想著，泡完了熱水從木桶里出來，剛想下地去拿棉布擦身子，卻看見她那位大祭司爹爹出現(xiàn)在了門口。

        這屬實是將溫雅嚇得一激靈，按照周人的禮教，就算是親爹也不能跟衣衫不整的成年nV兒共處一室。不過她轉(zhuǎn)念一想，容藍會在她洗澡的時候進屋，便是暴露了這位圣潔慈Ai的大祭司實則也是想借著長輩的名義行茍且之事，這倒是正好遂了溫雅的意——畢竟在戰(zhàn)場上沒找到一決勝負(fù)的機會，私下里討點好處也不過分吧？

        于是溫雅看見容藍在門口也沒有躲閃，任由他拿著為自己準(zhǔn)備的換洗衣裳進了屋。

        然而這回溫雅倒是猜錯了，容藍確實是只把她當(dāng)作nV兒看待，才能如此神情自若地走進浴室。作為大祭司，他小時候自然也是被以圣子的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，而年少時沒有接觸過世俗情Ai，到了而立之年也就對此全無概念了。即便是看到了溫雅的lu0T，也只覺得她生得如此嬌弱，身子處處都是纖細(xì)柔軟的，一定要仔細(xì)照顧才行。

        容藍幫溫雅擦去身上的水，再把她的頭發(fā)用棉巾一段一段地捻g，而后拿出一盒香膏，用指尖沾了些就要往她身上抹。

        溫雅覺得頗為新奇，想著這貌似貞潔清冷的大祭司竟然也要玩這種花樣。不過經(jīng)過了執(zhí)星那一遭“下毒”之后，她對這類帶奇特香氣的東西都有些謹(jǐn)慎，還是在容藍的手碰到她之前抓住了他的手腕：“好爹爹，你這是要給我抹什么？”

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