“密特拉？”

        “人名，地名，物件，或者......一個秘密教會的名？”

        范寧在這陌生而空洞的嘈雜囈語聲中問道。

        “前者構(gòu)成后者，后者包含前者?！?br>
        圣者繞著石燈踱步，那些色彩各異的光影也將畫面映襯得有些對立起來。

        “這一‘輝光巨輪’核心地帶，最初由誰建成無從考證，但據(jù)教典明確記載，初代沐光明者圣塞巴斯蒂安有過在此處靜修的經(jīng)歷，這樣的話，哪些事物是本來就有的，哪些事物是后續(xù)變動的，就有些疑云重重了起來......至少，圣塞巴斯蒂安和密特拉教存在千絲萬縷的聯(lián)系，并有很大可能對這里的事物做過增刪更改，以向后人揭示更真實的神圣驕陽教會起源之秘?！?br>
        很明顯，圣者傾向于“密特拉”這組音節(jié)是現(xiàn)今教會的前身組織，或者至少在分化過程中有關(guān)聯(lián)。

        對于神圣驕陽教會存在前身的問題，范寧并不感到意外。

        從神秘主義的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，往寬泛了說——

        所有正神教會的前身都是秘密宗教，所有官方學(xué)派的前身都是隱秘組織。

        在秘史的長河中，就連見證之主本身都在演化，更何況是祀奉見證之主的有知者組織？

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