“密特拉?”
“人名,地名,物件,或者......一個秘密教會的名?”
范寧在這陌生而空洞的嘈雜囈語聲中問道。
“前者構(gòu)成后者,后者包含前者?!?br>
圣者繞著石燈踱步,那些色彩各異的光影也將畫面映襯得有些對立起來。
“這一‘輝光巨輪’核心地帶,最初由誰建成無從考證,但據(jù)教典明確記載,初代沐光明者圣塞巴斯蒂安有過在此處靜修的經(jīng)歷,這樣的話,哪些事物是本來就有的,哪些事物是后續(xù)變動的,就有些疑云重重了起來......至少,圣塞巴斯蒂安和密特拉教存在千絲萬縷的聯(lián)系,并有很大可能對這里的事物做過增刪更改,以向后人揭示更真實的神圣驕陽教會起源之秘?!?br>
很明顯,圣者傾向于“密特拉”這組音節(jié)是現(xiàn)今教會的前身組織,或者至少在分化過程中有關(guān)聯(lián)。
對于神圣驕陽教會存在前身的問題,范寧并不感到意外。
從神秘主義的發(fā)展規(guī)律出發(fā),往寬泛了說——
所有正神教會的前身都是秘密宗教,所有官方學(xué)派的前身都是隱秘組織。
在秘史的長河中,就連見證之主本身都在演化,更何況是祀奉見證之主的有知者組織?
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