按照慣例，驅(qū)魔考驗邀請的考驗官是教會之外的官方組織人員，并且，是盡量邀請邃曉一重的人，此時除了歐文巡視長，還有一位給予名譽職務(wù)的西大陸文豪和一位指引學(xué)派的導(dǎo)師。

        根據(jù)12名候選人的抽簽結(jié)果，3位考驗官會分別輪流考驗其中4位。

        不過剛剛圖克維爾卻是給范寧作了預(yù)先提醒，并且透露了一些歐文神秘能力方面的情報。

        他說既然蠟先生介入了背調(diào)考察，只要其愿意，在其“衍”相無形之力影響下，自己十有八九會抽到歐文。

        因為這種紙牌方式的抽簽，那位穿越過“巧合之門”的麥克亞當(dāng)總會長，就擁有類似的干擾能力，更何況一位升得更高、具備神性的執(zhí)序者。

        不同權(quán)柄之間存在差異，圣者的正面交鋒實力遠超蠟先生，卻不執(zhí)有這一領(lǐng)域的權(quán)柄，無法在這一層面實施不著痕跡的干涉。

        當(dāng)然，最開始見《b小調(diào)彌撒竟然替掉了原定曲目、又在實際演繹過程中流光溢彩后，圖克維爾先是自己考慮了一番，向臺上的教宗暗中遞了信使，建議不如取消掉拉瓦錫的“驅(qū)魔考驗”環(huán)節(jié)，以免對上歐文，把一些可能節(jié)外生枝的風(fēng)險暴露在公眾視野里。

        反正從之前來畢奇抓人的表現(xiàn)來看，拉瓦錫的高位階實力只高不低，彌撒儀式結(jié)束自然也是名望登頂，不至于連個司鐸的位置還確定不下來。

        但教宗卻是考慮得長遠、全面一點。

        “驅(qū)魔考驗”是教會傳統(tǒng)。

        既然要重視提拔一位神職人員，就要盡量避免在其履歷的各個環(huán)節(jié)留下疏漏瑕疵。

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