食了餅和酒的信眾們只有極少緩緩起了身，更多人仍然坐原位仰頭榮光。

        而圖克維爾心中基本主意已定。

        神圣驕陽教會的有知者教階體系里，執(zhí)序者是圣者，邃曉者是教宗和主教，高位階是司鐸，中低位階則是輔祭執(zhí)事和輔祭，后者涇渭沒有那么分明，一般來說中位階都會被尊以“執(zhí)事”的后綴，但低位階里資歷比較深厚、教義比較精專的也這一品階。

        本來，如果不是碰上了“幸存者背景調(diào)查”這檔子事，他一個分管眾多教區(qū)的主教，直接就可以任命旗下的一處司鐸負責人了，教會高層的聯(lián)席審查，基本都會尊重分管主教的意見。

        這種回歸“燭”的暇本質(zhì)的宗教音樂，可不是北大陸那群自詡浪漫主義權威的學院派能做到的，也不是南大陸那些隨性散漫、成天愛恨悲歡的游吟詩人能做到的！

        這必須是純正的、高貴的、沐浴上榮光的雅努斯嚴肅音樂正統(tǒng)才能做到！

        而且圖克維爾實是不能理解，拉瓦錫是怎么做到實現(xiàn)創(chuàng)作之余，還能臨場將唱詩班的靈性給調(diào)動起來的——這其中秘密還涉及到“鑰”的拆解、呈示與洞察，他實是不能理解。

        “這城需要盡快差人打聽，召一位司鐸，好守住這禮?！狈秾幾叩搅怂砼蚤_口。

        “這個自然，只等背調(diào)流程結(jié)束?！眻D克維爾只當他是做完彌撒來自薦了，當下和顏悅色，基本答應了下來，“......賽斯勒老主教、海斯特司鐸等弟兄若見了今日這彌撒，他們升到‘不墜之火’居屋下的靈，也必是滿載榮耀的?！?br>
        這位主教也是精通奧秘的人，聊著聊著就受了這古教士的遺風影響，感覺頗為歡舒暢快。

        下一刻，歐文澹漠的聲音從后方飄來：

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