雮塵珠究竟是什么東西？又同長(zhǎng)生不死、羽化成仙有什么聯(lián)系？這一切就連獻(xiàn)王都不知道。當(dāng)年扎格拉瑪族中的祖先占卜的結(jié)果，只提到想消除詛咒必須找到雮塵珠，至于找到雮塵珠之后該怎樣做，卻連只言片語(yǔ)都沒(méi)有留下。好在上蒼有眼，讓金元子遇到了云水衣。云水衣乃奇女子，為了一個(gè)未及成婚的夫婿，潛心研究藏地經(jīng)典二十余年，這才終于學(xué)有所得。

        其實(shí)當(dāng)年融星火所得的那一尊古格銀像，早就暗示了故事的結(jié)局，藏傳佛經(jīng)有載，古格銀眼是一幅復(fù)雜的大型浮雕，上面記錄著蓮花生大師與制敵寶珠大王鏟除魔國(guó)的事跡，其中還包括魔國(guó)歷代陵寢的分布圖。換句話說(shuō)，古格銀眼就是一副依據(jù)密宗風(fēng)水之術(shù)而制的特殊地圖。

        在古藏地的傳說(shuō)中，并沒(méi)有魔國(guó)這個(gè)稱呼，而是稱其為“北方的妖魔”，只有世界制敵寶珠大王的詩(shī)篇，才稱其為“魔國(guó)”。魔國(guó)是一個(gè)信奉輪回，供奉邪神的國(guó)家，要前往魔國(guó)主城——惡羅海城，就必須經(jīng)過(guò)埋葬著邪神的九層妖樓，還有那扇被世界制敵寶珠大王封印的災(zāi)難之門(mén)。

        “惡羅海城”又名“畏怖壯力十項(xiàng)城”，它與“災(zāi)難之門(mén)”都是只存在于昆侖山遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的地名，從未載于史冊(cè)。然而更奇怪的是，格薩爾王在《伏魔經(jīng)》中說(shuō)，真正的惡羅海城早就被毀了，如今昆侖神宮背后的惡羅海城，只不過(guò)是一個(gè)“不詳?shù)墓碛啊薄?br>
        藏地多辛秘，鮮與中原通。莫說(shuō)是鷓鴣哨這般的外人，就連在這里過(guò)了大半輩子的封玉鏘都不知道昆侖神宮在哪。好在密宗風(fēng)水學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有中原的青烏風(fēng)水復(fù)雜，云水衣研習(xí)多年，終于學(xué)有所成，后又幾次叁番深入藏地，這才終于找到了入昆侖神宮最妥帖的路線。

        如此想來(lái)，當(dāng)年結(jié)古寺住持堅(jiān)持要云水衣出家二十年倒也不無(wú)道理——若不能精研密宗典籍，通曉密宗風(fēng)水術(shù)，只怕云水衣便是見(jiàn)了《伏魔經(jīng)》，也只能落得個(gè)“見(jiàn)面不識(shí)”。而搬山派倒霉了千年，屢戰(zhàn)屢敗，次次白跑，終于也否極泰來(lái)，熬到了這撥云見(jiàn)日的一天。

        云水衣數(shù)十年如一日，為解雮塵珠之謎殫精竭慮，早在還年輕能動(dòng)彈的時(shí)候，云水衣便親至古格遺跡，將那里的浮雕和《伏魔經(jīng)》中的地圖一一比對(duì)。待封門(mén)仙和鷓鴣哨取回雮塵珠，她也拿出了一副詳盡的藏地地圖，其中包括魔國(guó)的邪山鬼湖，封埋冰川水晶尸的妖塔，以及所有古格銀眼中的信息。

        佛家言，凡在世上，善惡得失，一切心血，功不唐捐。熬過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，云水衣的堅(jiān)持和深情，終于迎來(lái)了金石為開(kāi)的一日。

        “爾等此去，須先至神螺溝，一路南下，與鐵棒喇嘛匯合，他熟悉此處路徑，爾等只需相隨。昆侖生氣旺盛，爾等此去務(wù)必步步為營(yíng)，謹(jǐn)慎行事?！?br>
        昆侖神宮在雪山腹地之中，一向人跡罕至，為保封門(mén)仙鷓鴣哨等人此行無(wú)虞，云水衣又交代下一應(yīng)種種，其中首當(dāng)其沖的，就是叮囑鷓鴣哨不可輕易動(dòng)火槍。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀