來周答應(yīng)了一聲就退下了。

        王朗湊了上來,說是有來自東州的信件，林清接過信看了看，落款是徐無眠?？赐晷?他笑著將信燒了個干凈。

        就在林清出了林府,前往兵部衙門的時候，城東的一家唱昆曲的戲樓里，一名身著紅衣的清雋少年搖著一柄山水畫紙扇,一腳踩在木凳上，一手摟著一名嬌香溫軟的戲女，面對一眾藝伎和來找樂子的浪蕩少爺們侃侃而談。

        “嘿，你們說，這知行合一，是先有知，還是先有行？”

        “當(dāng)然得先有知咯！”一名華服公子搶先答道。

        “錯！你看你就是沒去忠王府上聽過程圣人講學(xué)，所謂知行合一，就不論先后，知在行中，行也在知中，正所謂‘為有知而不行者，知而不行，只是未知?！鄙倌甑靡獾?fù)P起下巴，手中紙扇直搖，揚(yáng)起鬢間一縷黑發(fā)，眉眼間顧盼神飛，頗有神韻。

        殊不知，這場辯論被一處幽靜包廂內(nèi)的品茶之人聽到了耳里。

        “不對，古人說知行做兩個，亦是要人見個分曉，一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落！”一人叫道。

        “你這是搞學(xué)搞顢頇了！”少年揚(yáng)起聲音，卻莫名有些女子般的嬌音，他道：“陽明先生有曰‘此卻失了古人宗旨也。某嘗說，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在；只說一個行，已自有知在。古人所以既說一個知，又說一個行者，只世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是個冥行妄作，所以必說個知，方才行得是。又有一種人，茫茫蕩蕩懸空去思索，全不肯著實躬行，也只是個揣摸影響，所以必說一個行，方才知得真?！?br>
        “你倒是背得熟！可怎么證明此為正確，若如此，學(xué)中我能背出很多來哩！”華服公子不滿道。

        “哼！誰說我只會背了！紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，我宋大官人一生都踐行知行合一！”

        “宋大官人？你是哪個宋大官人？”

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