“無論是靈氣復(fù)蘇，還是超凡再現(xiàn)，都是一個(gè)全新的力量T系，一個(gè)可以和‘科技’相媲美的T系。隨著靈氣復(fù)蘇的加強(qiáng)，超凡者的力量會(huì)變得更強(qiáng)，能夠修行的人也會(huì)增多，在未來，修士將成為國家的戰(zhàn)略資源，修士的數(shù)量和層次，將決定國家的話語權(quán)。想要增加修士的數(shù)量，就需要建立成熟、完備的具備修行資質(zhì)的人才的篩選T系，和對(duì)這些符合條件的人進(jìn)行培養(yǎng)的教育T系?！鄙糖镩L坐在沙發(fā)中，侃侃而談。

        “這是謀國之言哪，商道長年紀(jì)輕輕，目光看得卻很長遠(yuǎn)啊。”赤主點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        商秋長看得出來，自己的觀點(diǎn)，對(duì)于赤主來說并不算新穎，身為當(dāng)國尊位，必然早就有了這樣的戰(zhàn)略考量，但是自己作為一個(gè)修士說出這樣的話，對(duì)赤主來說就很新穎了。

        “修士的資質(zhì)篩選，或許將來可以用科學(xué)技術(shù)來解決，但是眼下，仍然只能依靠已經(jīng)成為修士的人去判斷，通過教育的普及，擴(kuò)大修士人才的存量，人才的增加，帶動(dòng)教育的推廣，這是一個(gè)不斷互相增益的過程，也是必不可少的過程?！鄙糖镩L說道。

        赤主再度點(diǎn)了點(diǎn)頭，他雙手?jǐn)n在一起，微微偏頭看向商秋長問道：“那么，你認(rèn)為，華國想要普及修行教育，應(yīng)該以哪種修行方法為主？”

        “毫無疑問當(dāng)是道門?！鄙糖镩L當(dāng)仁不讓地說道。

        赤主對(duì)他自吹法螺的做法并沒有表露出什么，只是微笑著繼續(xù)傾聽。

        “在對(duì)修士，或者更廣義來說，超凡者的培養(yǎng)上，我認(rèn)為，道門修行方法，既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，但是優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于劣勢(shì)?！鄙糖镩L說道，“我與西方國家的高手也交過手，他們所使用的魔法，包括東南亞的蠱術(shù)，還有出云的YyAn術(shù)、埃及的祭祀神術(shù)、巴bl地區(qū)的古煉金術(shù)、非洲的古老巫術(shù)，以及近一段時(shí)間動(dòng)作頻繁的兩大教廷等等，我都通過宗特部有了一些了解，這些修行方法，有一個(gè)統(tǒng)一特點(diǎn)就是，速成?！?br>
        “道門之中，有道、法、術(shù)三個(gè)層次的區(qū)別，這些修行方法，在道門看來，普遍屬于術(shù)的范疇。他們往往通過借助蠱蟲、式神、法器、道具等等外力就可以施展，學(xué)習(xí)的門檻主要在于秘訣咒語及制造施法道具的方法，所以上手很快，掌握粗淺的各種法術(shù)并不難。這就讓他們可以大量的、迅速的制造一批具有施法能力的修行者，形成戰(zhàn)斗力。”商秋長說完，赤主的神sE就微微凝重了一些，世界各國修行者的現(xiàn)狀，商秋長也是通過宗特部的內(nèi)參資料了解的，赤主所知必然更多。

        “相對(duì)而言，道門的修行方法培養(yǎng)速度要慢一點(diǎn)，而且b這些修行方法更看重資質(zhì)，這是道門修行的劣勢(shì)?！鄙糖镩L先以劣勢(shì)開口，更容易顯示出他所說內(nèi)容的真誠。

        “但是道門的修行方法，有三大優(yōu)勢(shì)，足以掩蓋這些劣勢(shì)?！鄙糖镩L繼續(xù)說道。

        “第一，道門的修行方法，中正平和，不像蠱術(shù)、降頭、養(yǎng)邪鬼之類法門那樣，影響修士的X格。而且道門的修行方法，清晰明確，每一步都可以清楚看見，非常適合廣泛普及。雖然因?yàn)橘Y質(zhì)和機(jī)緣的原因，不可能每個(gè)人都修到最高層次的境界，但是前期的修行上，并不會(huì)b其他修行方法慢上多少。在華國的醫(yī)藥傳承和百姓的生活習(xí)慣中，有著很多道教的影響，歷史上，在家修行的道教修士也非常多，足以看出道門修行方法的普適X。”

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