四方行道小有三十六法煉寶訣，并不是只有三十六種法寶，而是三十六種煉器煉寶之道，講述其中道理。

        商秋長著重看了其中關于興運的內(nèi)容，其中JiNg要，只有一句話，取天地之大義，借人道之正運。

        再闡釋的話，就是法天地吉象，借人道氣運。

        官運和福運吉運不同，福運吉運是遇難成祥，順風順水的運氣，官運卻牽連到萬千百姓福祉，又與人道正統(tǒng)，國朝氣運相關聯(lián)。

        若是亂世之中，國家破敗，制度不存，再厲害的官運法物也不過是廢物一塊。

        若是治世之中，官員卻為非作歹，擔心自己被國法不容，妄圖改運，那就是逆民心大義而改運，早晚會遭反噬，這樣的法物會牽扯因果，對制作法物的修道者修行不利。

        而在治世之中，官員立身正直，知人善任，那即使沒有興運法物，也是官運亨通的。

        但是商秋長也知道，人心是世間最為叵測之物，官員是人中至貴，所以官運更是因果交纏，紛繁復雜，有為官不正者身居高位，也有為官清正者含冤受屈，所以想要提升官運，方法很多，效果卻千差萬別。

        有防小人，防讒害的辟邪之法，有諸事順遂，一呼百應的禳吉之法，也有掩惡避罪，消災解難的除厄邪法。

        從楚蕭話里話外的意思來看，付景州所需的并不是普通的法物，而是極大提升官運的法器，甚至是靈器。而且付景州背后的付家，在常人眼中已經(jīng)是至貴身份，不需要防小人讒害，也不需要遮掩罪行防止災禍，需要的是更進一步的運道。

        加上兩界文化不同，所以商秋長只能借用方法，不能直接照搬，需要他親自設計構思，該如何制作這件法物。

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