宣和帝此話一出，倒使得三位大人不知該怎么回答才好了。

        “五翁主既然已經(jīng)是雅礱的王后了，現(xiàn)在是否就不要再計(jì)較那個(gè)‘圣藥’的事……”

        鴻臚寺卿話音未落，太皇貴君便插話了，“難道錢(qián)丞相的死就這么算了？”

        “……”

        刑部尚書(shū)剛剛才說(shuō)了，本來(lái)錢(qián)正新就已經(jīng)中風(fēng)了，不服“圣藥”，他連動(dòng)都動(dòng)不了。而“乞桑藥珍”確有奇效，不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)日便能讓一個(gè)已經(jīng)中風(fēng)偏癱，口齒不清的人下床行走，還能主動(dòng)上朝請(qǐng)求致仕……這么認(rèn)真算起來(lái)，也著實(shí)擔(dān)得起一個(gè)“圣”字了。

        再者說(shuō)了，誰(shuí)又敢保證，錢(qián)正新就是吃了“乞桑藥珍”才身亡的？怎么這就把屎盆子往雅礱上頭扣了？！

        太皇貴君現(xiàn)在既已認(rèn)定錢(qián)正新是吃了雅礱的“圣藥”才會(huì)死得那么凄慘，便也誰(shuí)說(shuō)都沒(méi)有用了。哪怕他其實(shí)心里清楚地知道，這件事或許與雅礱的關(guān)系不大，但卻還是要這么說(shuō)下去。

        比起這么一味地將過(guò)錯(cuò)都推到雅礱那邊，他更不想承認(rèn)的是——父親之所以死前會(huì)這樣飽受折磨，全都是自己的緣故。

        此時(shí)此刻，或許只有把父親的死全數(shù)推到雅礱的“圣藥”上，他才能安寢吧。

        兵部尚書(shū)忽然意識(shí)到皇上和太皇貴君似乎已經(jīng)完全聽(tīng)不進(jìn)別人的話了，他倆既然已經(jīng)認(rèn)定了都是雅礱的過(guò)錯(cuò)，那就自己說(shuō)再多也沒(méi)用了。

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