第三十二章

        卻說方教主下得少室山后，并未著急趕路,反而留駐在河南境內(nèi),意圖先將家門口上的好人好事做上一圈,再圖其它。他自下生便在登封府生活,卻從未有機會走遍這傳說中的“中原之地”，這回邊學(xué)雷鋒做好事,邊游覽大好山河，倒也不嫌寂寞。

        要說江湖中人雖然慣愛打架斗毆、惹是生非，擾亂地區(qū)治安；但這年歲中，蒙古人作威作福,漢民日子苦不堪言,江湖大派便顯出保靖一方、安撫平民的用處來。少林寺雄踞豫中，名震八方，一般宵小強賊便不敢在嵩山腳下作亂，反倒叫附近人家得以安穩(wěn)居作,于這已現(xiàn)亂象的世道中求得保全。所謂江湖正道，名門正派，亦即有這一層意思在其中。不獨少林寺,武當(dāng)山腳下、峨眉派周遭,若是一一看來，亦當(dāng)有如此光景。

        故而方天至作為自封的少林寺和平大使，往河南境內(nèi)這么一溜達，也沒同甚么數(shù)得上名號的江湖人士交上手。一年多來，不過今天幫李奶奶打打水,明天幫張寡婦種種田，后天替劉屠夫斷斷是非，大后天同趙員外講講佛法，非要說動武，也就只隨手料理了幾窩蟊賊而已，端得是所到之處，春風(fēng)化雨，人民大眾喜聞樂見！

        待他賺完這一波積分和聲望值，裹著包袱準(zhǔn)備南下之時，他在偌大河南省內(nèi)竟闖下了頗為不俗的名頭，大家伙兒都知道，少林寺有位叫圓意的大師，佛理精深，慈悲為懷，做下好事無數(shù)，真圣僧哉！但至于這位大師練得甚么武功，又有多麼厲害，那就不知道了。

        換言之，如此深入扎根社會底層的名聲，在江湖風(fēng)云之地中，一咪咪的時髦值都沒有。待方教主往東南進了安徽境內(nèi)時，圓意這個名號，除了在個別人眼中，仍然毫無威懾力，只代表“少林寺圓字輩”罷了。而圓字輩的少林僧人，眼下顯然還不具備支配江湖的實力，只約等于空字輩神僧身后的光頭背景板之一。

        故而無名の輩方天至倆眼一抹黑的來到安徽時，半點浪花都沒掀起來。他早先在河南賺得飛起，本已打算照葫蘆畫瓢，繼續(xù)溫暖安徽人民的純樸心靈。但事與愿違，未能成行，這其中緣故便是天公不作美——

        安徽境內(nèi)正發(fā)了大旱災(zāi)。

        初到幾日，方天至還未覺察，一路雖少見雨水，黃土揚長，但行道兩側(cè)野地中，仍能瞧到些許綠樹青草。但愈往南走，便愈顯出一番荒敗景象。人在路上，只見平原四野，獨留一片勾天連地的衰黃，稻田荒廢不知千萬頃，人去村空，飛鳥罕跡。方天至一路南來，愈走愈覺心驚肉跳，沉重不堪，早先只見樹木旱死路邊，后來便有餓殍倒斃在枯樹下。

        那餓殍愈來愈多，樹皮和草根卻愈來愈少，沿路泥土仿佛被犁了個遍，再無一樣能塞進肚子里去的東西。又行幾日，所見旱情半點未減，但倒斃的尸首卻少了許多，那些死人又能去了哪里呢。

        方天至這一路來也沒個化緣之處，畢竟施主們都已餓死了千百萬。無奈之下，只得靠積分換糧食來果腹。他腳程快，又過一兩日，便趕上了逃荒的人群。眾人之中，年老力衰者百不存一，小孩女人也只是少數(shù)，多半都是面黃肌瘦的青壯男子。這些人已餓得恍惚，方天至問起話來，半晌才輕聲細語的回上一兩句，說是往府城去的，指望能有口吃的活命。

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