這樣，國王和僅存的貴族們，可以換取大量的政審分——但這其實都不是重點，因為現(xiàn)在蘭納的情況實在說不上好，對他們來說，買活軍入主蘭納，徹底買化本身，就是意義了，你說國王和貴族會不會被清算？說笑了，清算啥啊，魚肉壓榨百姓，那都是太平年間的事情了，如今蘭納的局勢，買活軍要不來，都活不下去了，有什么可清算的？

        到了這種危在旦夕的時刻，一次次被推舉出來當蘭納的貴族，他們就不可能是傻瓜，所考慮的都是大局問題，最大的目標，就是讓泰人過上被買活軍統(tǒng)治的日子——就算一樣都是奴仆異族，都是被歧視和薄待的對象，那也要爭取被最大的主子直接統(tǒng)管，因為越大的主子，他們壓榨的力度往往就越輕，反而是洞烏國這樣的強盛番族，同樣要奉養(yǎng)宗主國的，被他們壓榨那是根本沒有辦法過日子的。

        哪怕不是買活軍，是華夏官衙，在這種情況下都會成為蘭納的優(yōu)選，更不要說買活軍治下的日子，被彩云道同族們交口稱贊了，當然，有一些人或許會看到，買活軍這種統(tǒng)治方式的隱患——會不會到最后，泰人被完全消化成漢人的一部分，再也沒有自己獨屬的東西了？

        然而，這樣的想法注定是非常少數(shù)，形不成一股流派的，因為對絕大多數(shù)泰人來說，最后成為漢人的一部分——這是一種殊榮??！這不等于是牛和大象，忽然間聽到，只要繼續(xù)這么過一段時間，自己就可以做人了嗎？

        被洞烏國完全同化，成為偭人的一部分，這是一回事，被漢人完全同化，那就又是另一回事了?；谶@種種考量，蘭納和彩云道同鄉(xiāng)的關系，以極大的速度親近起來，同時，這種親近也蔓延到了暹羅國那里，讓他們也不期然隨了大流——不隨大流也沒辦法，因為暹羅、高棉、占城、安南，這又是扯不清的爛賬，暹羅在南部處于更加復雜的競爭之中。

        在南部，繞不開的一點，就是大農場的擴張，大農場豐富多樣的農作物，讓所有的異族都看到了好處，也爭先恐后地親善結交買活軍——不結交怎么辦？打是打不過的，再說打了又有什么用？打仗可換不回種苗，也換不回割膠的技術！

        所有的敵人，都去巴結買活軍了，再加上北部的兩個同族不約而同的表態(tài)，如果暹羅不對買活軍友好，那不等于是孤立無援，等著被他們滅國的高棉，給買活軍打報告，要求下一屆博覽會增加他們的展位嗎？雖然表面上沒有多說什么，但這些行為在政治上都是有極大影響力的，占婆國在萬國博覽會上有自己的展位，消息傳回南洋，占婆國各地的部落，會對買活軍更加忠誠，也更加自信，對安南更加不屑，因為這明顯就代表了買活軍會為他們族撐腰！

        買化得越深，大農場開得越多，就越容易從買活軍這里得到好處，大農場開得越多，買化得越深，他們也就越容易成為買活軍事實上的領土，被買活軍的教化無孔不入、兵不血刃地消化掉。知識教在其中，發(fā)揮了非常重要的作用，而掌權人雖然看清了這一點，但卻也不改虔誠，甚至樂在其中。

        就比如說這些泰人使臣吧，彩云道的族長是親自來了，蘭納國來的是蘭納的弟弟，暹羅國來的是王太子，他們有一個共同點，那就是都曾經(jīng)精修佛理寺廟進修是泰人領導的必備履歷，但又毫不猶豫地拋棄了佛教，完全虔信于知識教，因為對他們來說，知識教就是讓他們得到了極大的好處，政治上、軍事上的好處都是眼看得見的，而作為一種宗教，知識教也比佛教要更為實際，在信仰的過程中所能學到的知識，直接就極大地拓展了他們的視野，讓他們從見識短淺有限的鄉(xiāng)巴佬，一下就投身到了無垠的宇宙空間，把他們的世界擴張了無數(shù)倍！

        虔信佛教，在誦經(jīng)過程中，似懂非懂，參悟對于人生的道理和態(tài)度，虔信知識教，在誦經(jīng)過程中卻可以什么書都看，只要學到的是知識就行，又能學到對于人生的態(tài)度，又能學會辨認礦產、醫(yī)治人畜、探索星空乃至數(shù)理生化！這兩種宗教哪個更有吸引力，這不是明擺著的嗎？

        這積累功德的難度也是對比鮮明，信仰佛教，積累功德要一直念經(jīng)參悟，本身過程是痛苦的，而信仰知識教，簡直就是拉屎放屁甚至看本閑書都在積累功德，只要稍微一了解，沒有任何理由不信仰知識教吧！

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