“就算是人為的，我也得說一句，反正這套做法，是真的立竿見影，就算是知識教進來傳教，效果也不會有敘州幫這么好了，改變得是真徹底——你看，就算是轉(zhuǎn)變得這么好，消化得這么徹底，那點殘余，也還是多嚇人的，要還想著慢慢的和平演變，死的人真不會比現(xiàn)在這樣少?！?br>
        山子忍不住對李謙之說，這個啞奴還根本不知道自己剛才差點就被留在村寨里，要迎接干幾個月苦活然后被滅口的悲慘命運，而是兀自演得起勁，滿心歡喜，‘阿巴阿巴’地跟在他們身后下山呢。他傳遞給山子一個疑惑的眼神，不過山子也不好細說，他的白夷朋友已經(jīng)好奇地看過來了，“這個啞巴娃子，能聽懂這么一大段話？”

        “不能全部聽懂?！鄙阶訐Q回了夷人的土話，“就是習慣了，以前兩個人走山路，不和他說話和誰說？今天還忘記了，是有兄弟和我一起！哈哈哈——兄弟，你帶了什么貨下山賣？”

        不能說夷人不殘忍，但他們同時也的確是真的純樸，白夷兄弟半點沒察覺到山子在轉(zhuǎn)移話題，而是咧嘴一笑，毫無戒心地解下大背簍，給他看自己帶下山的貨物：樹胡子塞滿了背簍，這是夷人最喜愛的蔬菜，同時也是敘州那里正在逐漸普及開來的珍品，樹胡子泡開了，可以炒也可以拌，漢人叫做樹花。

        “這個東西，離開家鄉(xiāng)的夷人沒有不想念的，漢人也很愛吃，認為它對身體好。我們只要采下來曬干就好了，往年不多曬，曬了也吃不完，今年盡量多曬，曬好了就下山賣掉，換煙草回來。敘州人做生意很公道，有信譽，我們夷人也愿意和他們做生意。”

        白夷們對敘州人的印象顯然非常好——幾乎就和對買活軍一樣了，除了樹胡子之外，還有曬干了的苦蕎茶，這些東西都是重量輕卻又能賣上價格的，苦蕎茶就純粹是給漢人喝的了，夷人吃苦蕎還是以吃粑粑為主。另外，還有兩罐子野蜂蜜，“這個可以換白糖回來，漢人喜歡吃蜂蜜，覺得這是藥，比白糖水更好——我們覺得只要有甜味都一樣，還更喜歡上好的白砂糖哩！”

        兩罐野蜂蜜能換回來五六罐白糖了，這幾門生意在白夷看來都是十分劃算的，他們期待著換回的煙草、針線和砂糖，腳步都相當?shù)妮p快，大家走了大半日，道路也變得寬闊起來，遠遠的看到了好些其余村寨的夷人，也都是背著背簍來渡口做買賣。而渡口這里，則陡然間繁華了起來，除了夷人、敏人之外，山子也終于又看到了剪了青頭的新式男女——讓人感動的是，快兩個月了，他們終于又看到了身形健壯、頭發(fā)短薄，穿著圓衫、長褲，舉止落落大方的新式女娘了，這個形象再一次出現(xiàn)，好像把符江渡口和他們過去一段時間掙扎其中的泥潭一下區(qū)分了開來，讓他們回到了熟悉的，讓人舒適眷戀的買式氣氛里。

        “洗澡，進城要先洗澡，頭發(fā)也要好好洗，有虱子的人不剃頭不能進城——只能在城外做生意?！?br>
        熟悉的鐵皮喇叭也出現(xiàn)了，不過，拿著喇叭的女娘，到處喊的是夷人的土話，山子倒分辨不出她是不是夷人出身，這女娘已經(jīng)換了買式的打扮，而且，夷人的長相和漢人區(qū)別有時候并不大。

        “洗澡——唉，又要洗澡了。”

        人們對洗澡多少是有些抵觸的，但因為城外的價格不好，所以還是乖乖地排隊去洗刷，這里的澡堂條件當然沒買地那么好，沒有淋浴的蓮蓬頭，也沒有澡堂，但有一點好——熱水是管夠的，因為渡口附近有溫泉，而且很滾燙，只需要拿竹管引水過來就行了。男澡堂里煙霧繚繞，大家互相幫忙倒水來洗身子，先用刷子把身上的污垢刮起來，再用肥皂去搓，老垢刷走之后，嫩紅的皮膚露出來，在熱水下瑟瑟地顫抖著。還有很多人躺在很矮的石板上，頭伸出去往下探到藥味濃重的盆子里去，這是在祛除頭發(fā)和頭皮上的污垢，同時殺滅跳蚤、虱子。符江這里似乎是不強制剃頭的，或許主要是因為夷人很看重自己的頂心發(fā)，便做了讓步，只是不讓頭發(fā)臟兮兮的人進城而已。

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