到那時(shí)候，想要落實(shí)精細(xì)統(tǒng)治，在多番族地區(qū)，還真少不得知識(shí)教的幫助，曹蛟龍也是逐漸意識(shí)到，現(xiàn)在這種知識(shí)教不入華夏的限制，似乎逐漸只能淪為表面，實(shí)際上知識(shí)教和華夏的逐漸融合才是大勢(shì)。甚至，如果站在某個(gè)角度來(lái)復(fù)盤(pán)的話(huà)，客戶(hù)之亂，是不是就因?yàn)橘I(mǎi)活軍沒(méi)有在山區(qū)傳教呢？如果用知識(shí)教來(lái)取代了魔教的作用，是不是就不會(huì)爆發(fā)魔教之亂，不至于形成現(xiàn)在還沒(méi)有結(jié)束的大遷徙？
在他來(lái)講，客戶(hù)之亂是難以避免的，高組織度而且對(duì)買(mǎi)活衙門(mén)的統(tǒng)治不屑貫徹的漢人組織，一定會(huì)被摧毀，但曹蛟龍知道，隨著這一次西進(jìn)行動(dòng)中，意識(shí)到精細(xì)統(tǒng)治之難，以及知識(shí)教之強(qiáng)大可用，在基層軍官和吏目中，這樣的聲音也逐漸出現(xiàn)了——你看，如果是以往，漢人吏目要融合到番族寨子里有多難？想要教授他們學(xué)會(huì)漢話(huà)和拼音，進(jìn)度又是多么的緩慢？更不要說(shuō)把雙方的習(xí)俗融為一體，讓他們?nèi)ソ邮苜I(mǎi)活軍的一些新規(guī)矩了。
不知道為什么，有些好處，一旦是衙門(mén)主動(dòng)給的，百姓根本不會(huì)心懷感激，而是在試探真假之后，就迫不及待地?fù)?jù)為己有，生怕又被搶走了，想要他們?cè)偻鲁鰜?lái)，那就要翻臉成仇，而且，很多百姓感謝的不是衙門(mén)，而是為他們‘爭(zhēng)取’來(lái)這些好處的頭人，他們反而會(huì)對(duì)頭人更加忠心，哪怕頭人從本該全部給他們的好處中又取走了一部分。而衙門(mén)倘若想要糾正這一點(diǎn)，百姓反而會(huì)鼓噪起來(lái)維護(hù)頭人，對(duì)衙門(mén)的話(huà)，完全就不采信。
但倘若是他們通過(guò)知識(shí)教的關(guān)系自己求來(lái)的，那百姓反而會(huì)為了這點(diǎn)好處，毫不留情地推翻了多年來(lái)一直帶領(lǐng)他們的頭人——如果他們敢于反對(duì)知識(shí)教的話(huà)，這種對(duì)新信仰的狂熱，可以在很短的時(shí)間內(nèi)，讓他們完全擺脫舊的統(tǒng)治和宗教的影響，呈現(xiàn)出非常符合買(mǎi)活軍要求的理想形象來(lái)，甚至還會(huì)為了素未謀面的買(mǎi)活軍，押上身家性命，合族出動(dòng)，前迎王師，就只是為了讓買(mǎi)活軍快點(diǎn)進(jìn)入到自己的家鄉(xiāng)，讓他們過(guò)上知識(shí)教描繪中的好日子！
這實(shí)在是非常讓人費(fèi)解的一件事，曹蛟龍分不清是番族對(duì)宗教的狂熱荒謬，還是山下那些瘋狂的地主，在大兵壓境之時(shí)還要自相殘殺，破罐子破摔讓所有人都不好過(guò)來(lái)得荒謬，他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是很熟悉的，自幼便見(jiàn)多了人在高壓之下所表現(xiàn)出的種種失常，但曹蛟龍直到今日都沒(méi)有完全習(xí)慣這些荒唐的發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一切都顯得那樣的不合理，卻又是那么的合理，或許這就是人，人在戰(zhàn)爭(zhēng)之中就是會(huì)發(fā)瘋，能夠維持理智的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人只要經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，即便最終得以幸存，甚至是獲得了勝利，也長(zhǎng)遠(yuǎn)地留在它所帶來(lái)的陰霾之中。
呃……這種影響大概是不包括如今的買(mǎi)活軍兵士就是了，他們實(shí)在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)幾場(chǎng)正經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)都談不上慘烈持久，就是單方面的碾壓，而且絕大多數(shù)時(shí)候，他們?cè)诟愕囊膊皇瞧茐?，而是建設(shè)。曹蛟龍心想，買(mǎi)活軍這里，宗教不像宗教，士兵不像士兵，但出奇的是這些不像話(huà)的家伙還真就這么吃得開(kāi)，就能收到這么好的效果，搞到上頭的標(biāo)準(zhǔn)也因此被抬得很高，都有點(diǎn)兒吹毛求疵的感覺(jué)了，如果是敏朝，管那么多呢，直接大軍壓陣，全都一殺了之，不分軍民，死了算你們倒霉，活下來(lái)的接收新君統(tǒng)治，給個(gè)幾年時(shí)間，再派個(gè)四五名朝廷官員，在民間把新的地主大戶(hù)鎮(zhèn)住了，年年照樣納糧納銀，在衙門(mén)這就是平順地方了。
但是，買(mǎi)地這里，軍隊(duì)可不能亂殺平民，統(tǒng)治也有衡量標(biāo)準(zhǔn)，是要精細(xì)統(tǒng)治的，需求的人就多了，要辦的事情也多，更重要的是，他們的衡量標(biāo)準(zhǔn)是很明確的，要求主事者要為百姓考慮。曹蛟龍舉棋不定的就是這一點(diǎn)：按照買(mǎi)地對(duì)知識(shí)教的限制態(tài)度，他最好是不要和知識(shí)教走得太近，至少是不要讓他們?cè)谀孟满Q洲地區(qū)時(shí)占據(jù)首功，這會(huì)掩蓋了他領(lǐng)軍的能力不說(shuō)，知識(shí)教得此一功，在兩湖道聲望日隆，野祭祀發(fā)展起來(lái)豈不是更快了？到時(shí)候焦頭爛額的還是朝廷、知識(shí)教總壇，這些人可都是曹蛟龍的同僚！
可是，倘若對(duì)這些領(lǐng)路使者冷淡以對(duì)，加以提防，不借重他們的力量，還是讓那兩股本地勢(shì)力再拼掉一些人命，再讓軍隊(duì)入場(chǎng)呢，那就違背了買(mǎi)活軍的核心思想，至少是曹蛟龍揣度出的核心思想了——番族在野祭祀的帶領(lǐng)下，和漢人山民合流，主動(dòng)下山向買(mǎi)活軍靠攏，他們這是在做什么？這是在求活！買(mǎi)活軍名為買(mǎi)活，重點(diǎn)在買(mǎi)嗎？不，重點(diǎn)也在于一個(gè)活字！
買(mǎi)活軍的官吏也好，將士也好，最不能違背的，就是洋洋百姓想要勤懇勞動(dòng)、豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的愿望，即便迎合順應(yīng)這愿望，會(huì)讓曹蛟龍未能全見(jiàn)其功，讓他觸犯了衙門(mén)對(duì)于知識(shí)教的態(tài)度，成為履歷上的污點(diǎn)，讓他慢了這些如狼似虎的同期一步——但是，他敢漠視這股愿望嗎？
換句話(huà)說(shuō)，曹蛟龍想，六姐敢嗎？六姐會(huì)嗎？在親手打造的宗教和她的初次博弈之中，六姐會(huì)采用什么樣的態(tài)度呢？她是會(huì)無(wú)奈讓步，還是依舊能夠?qū)⒆约旱囊庵就耆瀼兀紦?jù)上風(fēng)呢？
曹蛟龍實(shí)在不知道答案，他心事重重地接過(guò)了張道平遞來(lái)的搪瓷杯，面已經(jīng)煮好了，正發(fā)著濃濃的熱氣，郝嬢嬢辣椒醬裹在面身上，稍微一拌便是占滿(mǎn)了紅油的濃香，還有不知從哪里挖出來(lái)的一勺酸豆角，送入口中那股子酸香發(fā)酵味也很能激起食欲，但是，他實(shí)在是品不出味道來(lái)，只是機(jī)械地把一口面送入口中，慢慢咀嚼著，心不在焉地問(wèn)張道平，“道平——你是怎么想到從你宗家脫離出來(lái)，跑到知識(shí)教里來(lái)做事的?！?br>
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