當(dāng)然了，作為一門新興的產(chǎn)業(yè),即便是擴(kuò)大了產(chǎn)量，這些東西也注定不會(huì)太便宜的，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，依舊會(huì)是百姓生活中較為難得的日用品。不過(guò)，這也是謝雙瑤比較樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)象——她既然到處給人發(fā)錢，那肯定也要想辦法回收貨幣，用工業(yè)品來(lái)?yè)Q貨幣，比百姓自發(fā)地將貨幣兌換為貴金屬要?jiǎng)澦愕枚啵@里牽扯到不少經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，是謝雙瑤這些年結(jié)合工作自學(xué)領(lǐng)悟的。在買地沒(méi)有自產(chǎn)貴金屬的情況下，最好的辦法就是通過(guò)銀行和消費(fèi)來(lái)回收貨幣，這樣市面上才不會(huì)老鬧錢荒。
在買地糧、布這些基本民生產(chǎn)品的價(jià)格都不高的情況下，想要回收貨幣，就得培養(yǎng)百姓們消費(fèi)的習(xí)慣——不要以為消費(fèi)是人的天性，事實(shí)上，在數(shù)千年的時(shí)間里，占據(jù)了絕大多數(shù)人口的農(nóng)民幾乎是不消費(fèi)的，除非是柴米油鹽醬醋茶這些維持生活必須，又無(wú)法自產(chǎn)的東西，他們?cè)敢庥眉Z食去交換之外，其余一切在維生線之上的消費(fèi)，都被視為是不良的習(xí)慣。
譬如說(shuō)——一年買一身新衣服，一個(gè)季度，或者說(shuō)一個(gè)氣溫段里，有兩到三套衣服換洗……這在謝雙瑤那個(gè)時(shí)代，屬于極度簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)了，但在此時(shí)，只有村里最殷實(shí)的小地主，才會(huì)有這樣的消費(fèi)習(xí)慣。一般的百姓即便日子好過(guò)了，也多有一年到頭就是一件衣服的——天氣熱，就穿單衣，天氣冷了就把這件衣服塞些棉花進(jìn)去，扎個(gè)褲腰就算是御寒了。當(dāng)然這是南方，若是北方的話，冬日怎么也要多備一件里衣或是棉襖，說(shuō)北方的日子不好過(guò)，也有這樣的緣故。
從前的日子不好過(guò)，手里錢少，衣服又貴，這是沒(méi)有辦法的事，現(xiàn)在手里錢多了，衣服也降價(jià)了，他們會(huì)不會(huì)改易自己的習(xí)慣呢？答案卻未必是肯定的，固然有一些喜歡享樂(lè)，思想轉(zhuǎn)變得快的農(nóng)戶，也學(xué)著城里人去置辦四季衣裳，但害怕眼下的好日子難以持續(xù)，還是習(xí)慣性地為荒年儲(chǔ)蓄，把日常生活中簡(jiǎn)樸克扣視為美德的百姓，其實(shí)仍然是占了大多數(shù)。
謝雙瑤希望這些百姓能稍微地侵染一些晚敏江南的享樂(lè)主義風(fēng)氣，但要改動(dòng)的，是對(duì)奢物的追求，或者說(shuō)是改變對(duì)奢物的定義——比起單純的追求華服美飾，把高科技產(chǎn)物視為最抬面子的奢侈品，其實(shí)是有助于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)追求科學(xué)進(jìn)步的風(fēng)氣的。所以，就像是馬口鐵、玻璃眼鏡、罐頭一樣，把膠輪馬車、膠輪自行車收取高價(jià)，奢侈品化反而有助于其最后普及。
而且，這也等于是給買地新興的富裕階級(jí)指了一條明路——自古以來(lái)，楚王好細(xì)腰，宮中多餓死，因?yàn)橹x雙瑤自己生活簡(jiǎn)樸，買地的富人也都小心注意，很少有人一擲千金的炫富，又或是蓄房置地奴仆如云……可如果說(shuō)賺到錢了，還和沒(méi)賺到一樣生活，那努力賺錢的意義是什么？
必須得給賺到錢的人提供合法花錢，合法炫耀的途徑，否則，必然有很多富豪去買地之外以在買地不合法的行為揮霍財(cái)富，這也是謝雙瑤不樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)象，因此，她不但主持著，在早期把庫(kù)存中的廉價(jià)工業(yè)品當(dāng)奢物來(lái)處理，現(xiàn)在也還是少量出貨，以高昂的價(jià)格賣著三合一沐浴露這種‘天仙玉露’來(lái)回收貨幣，而且，在本土制造業(yè)這一塊，也不忌諱安排奢侈品的生產(chǎn)。
就比如說(shuō)眼鏡——就是回收貨幣極好的形式，現(xiàn)在一架經(jīng)過(guò)驗(yàn)光磨制的眼鏡，就好像后世一臺(tái)手工定制的勞斯萊斯一樣，能賣出駭人聽(tīng)聞的價(jià)格，而且謝雙瑤認(rèn)為這還是挺公道的，畢竟，勞斯萊斯和五菱宏光不都是車嘛，但眼鏡可是買地的核心工藝，離開買地的驗(yàn)光手藝和玻璃工藝，可沒(méi)有一個(gè)地方能如此大批量地產(chǎn)出眼鏡，就算能找出天然水晶來(lái)墨鏡，成本也絕對(duì)不低于買地的售價(jià)多少，而且視物效果絕對(duì)不會(huì)有這么好的。
眼鏡、座鐘、膠輪馬車、自行車，這都是近些年買地自己的科技成果，正在不斷地收割富人，回收著貨幣——這些東西，和建園林、蓄奴隸、講排場(chǎng)等等相比，妙就妙在它并不會(huì)太妨礙正常經(jīng)濟(jì)秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)，不像是買田地買屋舍，你買了就占了別人的地，座鐘這東西，你買個(gè)一百臺(tái)也不會(huì)影響到別人什么的，而把排場(chǎng)從出入時(shí)前呼后擁，奴婢迎候的氣派，重新定義為‘佩買地墨眼鏡，行七彩人生路’，無(wú)疑也能節(jié)省下寶貴的人力資源，現(xiàn)在的有錢人，只要一二馬仔跟隨，再戴副墨鏡，腳下蹬個(gè)橡膠兩輪車，依舊是人群中最靚的仔，可以滿足虛榮心，但是對(duì)生產(chǎn)資料的占有和浪費(fèi)，就要比從前少得多了。
重新定義奢侈……嗯，現(xiàn)在膠輪出來(lái)了之后，是不是也可以推個(gè)人力車了呢？但人力車一出現(xiàn)，不知道會(huì)不會(huì)影響到現(xiàn)在這種以健康有力為美的風(fēng)尚呢？這種審美剛開始不久，還沒(méi)扎根，就怕人力車一出來(lái)，大家都開始顧盼自豪招搖過(guò)市，之前崇尚鍛煉的風(fēng)氣也會(huì)受到影響……
算了，下一步還是推玻璃罐頭做奢品好了——和灰蒙蒙的鐵罐頭比，玻璃罐頭配上馬口鐵的旋蓋，里頭是糖水泡著，黃橙橙紅艷艷白生生的各種水果，這賣相就不知多誘人，而且玻璃罐還能做裝東西的器皿，自然要比鐵罐頭實(shí)用得多。再加上罐頭其本身在這個(gè)時(shí)代不可取替的作用，接下來(lái)還是要大力推廣罐頭業(yè)。
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