這個(gè)答話，一下就切中了方密之現(xiàn)在最大的煩惱，令他怎不入神？當(dāng)下細(xì)看下去，‘子’先生又侃侃而談，教導(dǎo)俊杰們?nèi)绾畏直鎮(zhèn)尉雍驼嫔底?，道，“萬萬不能聽其言、觀其行，而是要從對(duì)此人性格的了解，鞭辟入里地分析，此人遵從這個(gè)規(guī)矩，到底是因?yàn)樽駨囊?guī)矩能給他帶來最大的好處，還是因?yàn)樗l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為這樣的道理要高于自己的利益，值得用生命去維護(hù)？

        就如同貞婦守節(jié)不嫁，甚至死節(jié)的，在所多有，敏朝民間對(duì)此也是一片褒揚(yáng)，看似上下一心，都是從傳統(tǒng)的貞烈道德出發(fā)，全是衛(wèi)道士。但仔細(xì)去思量，其中守節(jié)的婦女，到底是因?yàn)榈赖掠^不愿再嫁，還是為了自己的利益？死節(jié)的女子，究竟是為了捍衛(wèi)貞烈道德，還是被逼死的？又或是因?yàn)樯姝h(huán)境太過惡劣，不死比死了還要更難熬的？

        名士死忠，就如同婦女死節(jié)一樣，看似鐵板一塊，不可能撬動(dòng)的局面，實(shí)則仔細(xì)區(qū)分下來，只有那些完全是為了捍衛(wèi)道德而死的婦女，其命運(yùn)是無法更改的，但人數(shù)也是最少，萬萬分之一而已，其余人都可以通過一定的手段，將他們的觀念轉(zhuǎn)換過來。

        歸根結(jié)底，需要認(rèn)識(shí)到的道理唯有一句話——道德的成形，必定是因?yàn)樽袷氐赖履苓_(dá)到利益最大化，才會(huì)促成第一批衛(wèi)道士的成形。觀念陳舊的長(zhǎng)輩，放不下的不是道德，而是自身利益隨著道德最大化的思維體系！因?yàn)樽駨牡赖?，自己的利益能夠被維護(hù)，于是滿口不離道德，甚至反過來被老式的道德養(yǎng)成了一種思維定勢(shì)，最后反過來被道德束縛了自己！

        想要轉(zhuǎn)化這樣的長(zhǎng)輩，從根子上來說，就是要開闊其見識(shí)，豐富其思路，改變其思維體系，讓他在舊的利益結(jié)構(gòu)之外，見到新的利益結(jié)構(gòu)！與其和死硬份子談道德，倒不如和他們談利益！倘若他們不肯和你談利益，還是要和你談道德，那不過是因?yàn)槟闾岢龅睦妫瑳]有打動(dòng)他們，沒有讓他們看到比舊體系更高的盈利點(diǎn)！”

        “妙啊！”

        方密之也不由得輕呼了起來，“真有振聾發(fā)聵之感！”

        饒是他一向自負(fù)聰明，此時(shí)也不由得是雙眼灼灼發(fā)亮，口中也換上了對(duì)張宗子的尊稱，“張師真乃神人也，一語道盡了長(zhǎng)輩所謂泥古不化，內(nèi)中一切緣由！也難怪他妙筆天成，一絲煙火氣也無，便將全家引入正途！”

        “是吧！此書真乃屠龍術(shù)、登天梯是也！”黃超也是不住向方密之賣弄人情，笑道，“我把秘籍傳你，你當(dāng)如何謝我？”

        方密之笑道，“若是你肯把這書讓給我，我就為你補(bǔ)習(xí)一番物理又有何妨？”

        兩人一邊說笑，他一邊也是往下看去，只見之后的問答，便是圍繞著如何讓長(zhǎng)輩接受新的思路，其實(shí)核心的點(diǎn)，不過是對(duì)癥下藥而已——先要設(shè)身處地，見到長(zhǎng)輩在舊體系中的利益所在，而不是一味從自身出發(fā)，只看到自己。

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