在沈曼君來(lái)說(shuō)，老師當(dāng)久了，其實(shí)非常習(xí)慣于侃侃而談，她的沉默主要來(lái)源于心中的尷尬，以及今日與會(huì)者各自特殊的身份，現(xiàn)在既然打開(kāi)了話(huà)匣子，便一發(fā)說(shuō)明白了。“至于《纏足壞華夏之基》，這篇也是一樣的道理，這篇文章中的思維方式，重?cái)?shù)字、重邏輯，全然是買(mǎi)活軍的文風(fēng)，因此面對(duì)的是買(mǎi)活軍治下的百姓——外間是看不太懂的，這里便有了一個(gè)聽(tīng)眾偏移的錯(cuò)誤，看得懂的讀者不會(huì)去纏足，給家里女兒纏足的根本不會(huì)被說(shuō)服，只怕更會(huì)感到這篇文章危言聳聽(tīng)，竟將大敏和建賊比較，傷害到了心中身為大敏子民的那份尊嚴(yán)呢?！?br>
一旦說(shuō)開(kāi)了，反而覺(jué)得暢談一番其實(shí)也沒(méi)有什么，并沒(méi)有什么人用‘外頭’那老式的規(guī)矩來(lái)應(yīng)對(duì)沈曼君的言辭——一個(gè)婦人家，在外男面前夸夸其談天下大事？這成什么樣子？——反而大家都很認(rèn)真地在聽(tīng)她的話(huà)，便連最撒漫的張家少爺也連連點(diǎn)頭，更是露.出了誠(chéng)摯的欽佩之情，仿佛真覺(jué)得沈曼君的見(jiàn)識(shí)高過(guò)自己一樣。
沈曼君不由就抿了抿唇，這才續(xù)道，“至于《纏足為儒門(mén)之害》，便更不要講了，雖然所說(shuō)的或許不是沒(méi)有道理，但卻萬(wàn)萬(wàn)不能刊發(fā)——這篇文章刊出去，別的妾身不知道，但那些原本設(shè)法買(mǎi)報(bào)紙來(lái)看的外地儒生，從前或許還會(huì)將報(bào)紙送入內(nèi)帷傳抄，但這篇文章之后，其會(huì)不會(huì)買(mǎi)報(bào)紙，先不好說(shuō)，即便還買(mǎi)，也不會(huì)再給女眷去瞧的。退一萬(wàn)步去說(shuō)，哪怕之后還會(huì)給女兒們看報(bào)紙，也一定要詳加審查，將所有不適宜的文章一律剪掉。張少爺，你想，我說(shuō)的是不是這個(gè)道理？”
張少爺居然答不上來(lái)，注視著自己這幾篇心血文章，忽然‘啊’地叫了一聲，一手將幾篇文章都拂落地上，轉(zhuǎn)而央求謝六姐道，“六姐！儒賊可惡！難道除卻發(fā)兵占領(lǐng)之外，再?zèng)]有別的辦法了嗎！”
確實(shí)，比起買(mǎi)活軍調(diào)理百姓的諸多手段，對(duì)于領(lǐng)地之外的民風(fēng)，他們是相當(dāng)無(wú)力的，哪怕是一篇文章，都要發(fā)得小心翼翼，因?yàn)檫@聯(lián)系完全是單線(xiàn)的，若是將掌了家中大權(quán)的老爺罵得太過(guò)分，買(mǎi)活周報(bào)就等于是失去了一個(gè)讀者，甚至這樣的事若是一再重演，還可能影響到買(mǎi)活周報(bào)在這部分人群中的影響力，兵還未到，先帶來(lái)了抵抗的心態(tài)，這對(duì)于統(tǒng)治當(dāng)然十分不利。
沈曼君能理解這種憋屈的感覺(jué)，但張少爺?shù)姆磻?yīng)著實(shí)也太孩子氣了一些，連謝六姐都被逗笑了，但她很快又刻意冷冰冰地說(shuō)道，“那不然呢？”
她示意張少爺撿起幾篇文章，又摞到了一邊，“這些文章也不是就沒(méi)有作用了，只是不適合發(fā)在報(bào)紙上而已。時(shí)機(jī)合適時(shí)，《十八層地獄》可以發(fā)給尼姑和尚，讓他們到處去宣講。而《華夏之基》，也可以留著日后萬(wàn)一纏足的風(fēng)氣，在我們治下又再回流了，以此來(lái)教化百姓。至于《纏足考》，你可以收在自己的散文集里，也不失為一篇異味的文章?！?br>
這其中只有《儒門(mén)之害》被謝六姐挑選了出來(lái)，“這篇文章相對(duì)比較無(wú)用，你自己留著吧——這還是儒門(mén)辯法的形式，但等到天下我有，你可以刊發(fā)的時(shí)候，說(shuō)這些已經(jīng)沒(méi)啥用了?！?br>
她語(yǔ)調(diào)很自然平淡，沈曼君聽(tīng)得卻是心里一突：果然……
這也是她在云縣始終待得坐立不安的原因，這青賊和建賊，若說(shuō)還有什么一樣的，那便是青賊也絲毫都不尊重儒學(xué)，從他們完備的教育體系中，沈曼君看不到一點(diǎn)儒學(xué)的痕跡。這和一般茹毛飲血的域外反賊不同，買(mǎi)活軍的一切都是如此完備，便只能讓人想到一種可能，那就是買(mǎi)活軍早已準(zhǔn)備拋棄儒學(xué)，用一種全新的學(xué)術(shù)體系，取而代之了。
沈曼君闔家都是飽學(xué)之士，她自己也是知書(shū)達(dá)禮，她自然對(duì)這決定感到強(qiáng)烈的不安，其中很大一部分來(lái)自于她還看不到新的顯學(xué)，全然的無(wú)知讓她更有一種惴惴不安的戰(zhàn)栗，她完全不知道自己和家人能否接受新的顯學(xué)，又是否能從中取得還過(guò)得去的成就。書(shū)香門(mén)第，正是她們家的立身之本，若是被全然剝奪了去，又還被贖買(mǎi)了田地，那……那日后該如何生活呢？
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