沸石上人說完，轉過臉來盯著秦佳琪的靈種，很是期億的問道：“難道你有什么想法不成？”

        沸石上人說完，四個人的六道目光一道神念就齊齊的聚焦到了秦佳琪的靈種之上，都用那期待的眼神望著秦佳琪，希望能夠從秦佳琪的嘴里聽到一個能夠令自己茅塞頓開的說法。

        “三瘋師叔傳給佳琪的太極奧義里有一句話叫做混沌生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。小子以為，三瘋師叔的武道也好，沸石師叔的武道也罷，無非就是真氣的運用方式不同，但其本質還是能量的運用。三瘋師叔的武術動用的是太極能量，而沸石師叔的法術卻是動用的更為細致的五行能量?！痹诒娙说淖⒁曋?，靈種之中傳來了秦佳琪不緊不慢的聲音。這到聲音娓娓道來，卻將聆聽這聲音的四位華夏頂峰強者齊齊帶入了一個頓悟的境界之中。

        太極八卦、陰陽五行，這些常識性的東西是華夏每位修真者入門之時必須要學習的東西，隨著修為的不斷加深，一些基礎的東西往往都是會被忽略掉的。但是往往就是這些被忽略的東西之中，卻存在著大的機緣。世間萬物皆是能量的聚合體，而聚合成世間萬物的就是五行。而五行的來源又是陰陽兩儀的搭配變化，陰陽者，一動一靜也。一動一靜循環(huán)往復，至快之時便無法分清是動亦或是靜，這便是陰陽的來源太極了。

        萬法歸宗，無論修行三千大道中的哪一種道法，最終也無法逃脫其能量積累都能量質變的這一實質，能量變化的最終結果就是逐步精純，就像海納百川，最終都要歸附于陰陽兩儀或者太極混沌。

        秦佳琪簡短的一席話，聽在四位華夏巔峰人物耳中，簡直就是振聾發(fā)聵。這些人在遇到難解之事時，往往會盡可能的將事情向著復雜化去考慮，而從來不會想起來自己入道之時所修習過的那些最簡單的東西。

        老子在《道德經(jīng)》里就一陣見血的指出“無為無不為，是為也”，這句話就是秦佳琪這段話的最好解釋，什么都不做，卻也什么都要做，，這才是真的做事了。事情復雜化了往往會鉆入死胡同，但是如果簡單化了往往就會發(fā)現(xiàn)，暮然回首，伊人卻在燈火闌珊處。

        良久，頓悟之中的四人先后清醒過來，而這清醒過來的四人再看秦佳琪時，目光之中卻多了許多難以言明的意味。就是璇璣子也不曾想到，自己這做老師的竟然會被自己的學生給上了一課，而且還是如此深刻的一課。

        “老藥罐子，你這個弟子太過于變態(tài)了，吾等不敢不服呀！”沸石上人由衷的說道。秦佳琪對于武道本質的言論帶給了沸石上人很大的啟迪，竟然讓沸石上人在剛剛的瞬間頓悟了大道。

        其實邋遢道人也很是驚訝，太極奧義是自己傳授給秦佳琪的，沒有想到短短的額時間里秦佳琪竟然理解的如此之透徹。細細想來，還真如秦佳琪所說，自己這一派還真的是只會使用太極能量，從來沒有想過去將能量進行細分。而沸石上人那一派也真的是將能量細分到了極致，從而導各種學說林立，最終偏離了能量本源之大道。

        而鬼谷大師雖然不是武道修真者，但是秦佳琪的話語也讓鬼谷大師有種耳目一新的感覺。鬼谷大師的陣道一途，說白了也是能量的一種運用方式，只不過與武道修者不同，陣道是借助陣圖來實現(xiàn)在某一個局部改變天道的目的，從而發(fā)揮出來陣圖的威力。無論是困陣、幻陣、殺陣還是聚陣，無非就是改變了陣圖范圍內的天道，使得陣圖內的天道依照布陣之人的意圖來運行。

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