秦佳琪自己也不知道，自己的靈種被璇璣子的這道神力帶著在無(wú)盡虛空之中穿行了多久。時(shí)間、方位等這些在這無(wú)盡虛空之中竟然完全無(wú)非被秦佳琪感應(yīng)到。秦佳琪所能知道的就是在這無(wú)盡虛空之中，除了無(wú)盡的黑暗和那神出鬼沒(méi)的空間裂縫以外，這一路行來(lái)，竟然還碰到了不少的散發(fā)著光芒的斑點(diǎn)，每個(gè)斑點(diǎn)的附近都有著十分強(qiáng)大的能量守護(hù)。通過(guò)璇璣子神念的介紹，秦佳琪才知道，這些看起來(lái)發(fā)著光芒的斑點(diǎn)，竟然就是某個(gè)位面通向這無(wú)盡虛空的門戶。
突然，璇璣子的神力包裹著秦佳琪的靈種迎頭沖向了一個(gè)五彩氤氳寶光流轉(zhuǎn)的斑點(diǎn)。這一路行來(lái)，璇璣子還是第一次主動(dòng)去招惹這些位面通道，碰到的基本都是選擇了繞行，秦佳琪就不明白了，為什么這個(gè)通道的門戶自己的老師就沒(méi)有選擇繞開(kāi)呢？
“徒兒，從前面的通道進(jìn)去，我們就到達(dá)目的地了！歡迎你來(lái)到地球，來(lái)到我們美麗富饒的華夏！”璇璣子的聲音及時(shí)的出現(xiàn)了，讓秦佳琪明白，原來(lái)自己終于要抵達(dá)目的地了。
在這個(gè)位面通道的另外一側(cè)，是一個(gè)名叫泰山的地方。這泰山那是華夏一座名山，坐落于華夏齊魯之地中部，相傳為開(kāi)天辟地的盤古大仙身亡后，其頭部所化。泰山山勢(shì)重疊，形體厚重，蒼松巨石林立，云煙變化多端，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差100米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大的節(jié)奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里，盤臥46平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
泰山因其位于東方，而東方又是所謂的生命之源，故而華夏之人視泰山為萬(wàn)物孕育之所。同時(shí)，泰山在華夏之人心目中，還有著神靈之宅的美譽(yù)。而歷史之上，眾多的修道之人，最終也會(huì)選擇登臨泰山之巔，在泰山之巔飛升天界，這就使得泰山的地位更加神圣了起來(lái)。
璇璣子的神力裹帶著秦佳琪的靈種撕裂了位于泰山之上的空間通道，從無(wú)盡虛空之中穿了進(jìn)來(lái)。在空間壁障撕裂的瞬間，無(wú)盡虛空之中的強(qiáng)大罡風(fēng)就從這撕裂的裂縫之中隨著秦佳琪的靈種一起沖了出來(lái)。
這空間罡風(fēng)威力甚為強(qiáng)悍，雖然并沒(méi)有多少能夠沖進(jìn)這個(gè)位面，但是其攜帶的威能依舊形成了強(qiáng)大的威壓，使得空間通道處的那一小片的空間都有著塌陷的征兆。
雖然穿越而來(lái)的只是秦佳琪的一道神識(shí)，但畢竟這道神識(shí)仍舊借助靈種與自己的本體存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這道神識(shí)所處的環(huán)境會(huì)沒(méi)有絲毫差異的傳到秦佳琪的本體身上?；蛘哒f(shuō)神識(shí)所處的環(huán)境，遠(yuǎn)在出云城肖府中盤坐修煉的秦佳琪也會(huì)感同身受。
在無(wú)盡黑暗之中穿行了這么久，乍一見(jiàn)到光亮，秦佳琪的這道神識(shí)也是有著目眩神迷的感覺(jué)。被光亮刺激以后，秦佳琪只感覺(jué)到這個(gè)世界竟然變得比那無(wú)盡虛空之中還要黑暗。
恢復(fù)了好一陣子，秦佳琪的這道神識(shí)才能夠清楚的“看”到自己現(xiàn)在所處的這個(gè)世界。
自己現(xiàn)在懸停與一座雄偉壯麗氣勢(shì)磅礴的大山之巔。在這大山周圍，云霧翻騰，美不勝收。
山巔之上，一群人跪伏在地，嘴里還在嘟嘟囔囔的嘀咕著些什么。而在這些人的周圍，還有著無(wú)數(shù)的彩旗在迎風(fēng)招展。而在這些人的前方，還有著一張臺(tái)案，臺(tái)案之上有著香燭在默默地燃燒，香燭產(chǎn)生的煙霧，竟然聚之不散，似蛇似龍，直沖天際而起。除香燭以外，臺(tái)案之上還擺滿了各色祭品，雖然秦佳琪并不認(rèn)識(shí)臺(tái)案上所擺放之物，但是依稀可以認(rèn)出來(lái)是一只只的動(dòng)物尸體和一些水果糕點(diǎn)之類的東西。
眼前的景象讓秦佳琪感覺(jué)這些人是在進(jìn)行什么祭祀或者慶祝一類的活動(dòng)，在秦佳琪的記憶中，自己小的時(shí)候也見(jiàn)到過(guò)類似的活動(dòng)，那是在出云城舉行的一次慶?；顒?dòng)。
秦佳琪的猜測(cè)雖然并不準(zhǔn)確，但是也八九不離十了。山巔之上的這些人雖然不是在祭祀，也不是在慶祝，但是這些人所做的事情卻也是和祭祀或者慶祝差不多的。這些人進(jìn)行中的是一種名為“封禪”的大典。這個(gè)大典說(shuō)白了就是國(guó)家的統(tǒng)治者借助神的名義愚弄平頭百姓的一場(chǎng)鬧劇。
華夏皇帝為了彰顯自己的富貴是天注定的，總是以神子自詡，特別喜歡自稱為真龍?zhí)熳?。泰山位于東方，且又靠近大海，東方是青龍所鎮(zhèn)守，大海又是龍族的故鄉(xiāng)，故而華夏統(tǒng)治者總是喜歡來(lái)泰山進(jìn)行一些慶典，在慶典之中弄出來(lái)一個(gè)子虛烏有的神靈，并由當(dāng)今統(tǒng)治者進(jìn)行所謂的封賞，這就是所謂的“封禪”了。取其意，神靈尚且能夠封賞，若是再敢懷疑皇家身份來(lái)歷，那就是對(duì)神靈不敬了。
秦佳琪在觀察著山巔之上這些人的舉動(dòng)，而隨著秦佳琪從空間通道里沖出來(lái)的罡風(fēng)造成的威壓也以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)壓落到了這山巔之上。
這山巔之上舉行慶典的人身份盡皆不低，但是修為卻并不是十分的高明。這罡風(fēng)的威壓落到山巔之上時(shí)，其威力已經(jīng)不止消減了多少，估計(jì)同無(wú)盡虛空之中相比，落到山巔之上的威壓已經(jīng)不足百之一二了。這威壓估計(jì)一個(gè)宗級(jí)修為的修者都能完好無(wú)損的硬抗下來(lái)，但是山巔這些人卻并沒(méi)有任何一個(gè)可以抗住這威壓的壓迫的。在這威壓落到這些身上之時(shí)，直把這些在普通人眼里無(wú)比尊貴的高官巨賈全部壓得五體投地，丑態(tài)盡出。
【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索途閱小說(shuō);http://www.jiangnanedu.cn 閱讀更多精彩小說(shuō)】