可能也會需要別的書籍，但是蘇賢沒有土豪的那種先買了再說的魄力，還是先看看東山區(qū)的情況，然后再去挑選吧＿：3ゝ∠＿

        他打開書。東山區(qū)和西山區(qū)不同，山勢比較平緩，這是之前就知道的。那里的降雨量比西山區(qū)要大一些，草木也更加豐茂，很適合種植一些谷物，也有一些牛羊馬可以養(yǎng)殖，反而山雞這種禽類要少一些。

        東山區(qū)的江河也和西山區(qū)不同，常常有大江大河，好處是魚類眾多可以捕食，壞處是河水湍急而且水很深，容易出人命。

        蘇賢覺得，這地方有點像是草原，他本來以為這會是古代的蒙古，但是看著描述還是不一樣，而且東邊這些山過去就是大海了，也沒有大興安嶺小興安嶺，大概洪荒大地和現(xiàn)實還是不同的。

        第69章六十九：鳧麗山

        按照現(xiàn)在看到有西山區(qū)，東山區(qū)來看，肯定還會有南山區(qū)和北山區(qū)以及中山區(qū)，他在商城里也看到了相對的書，當然現(xiàn)在還不需要了解那么多，所以蘇賢沒必要把它們?nèi)假I下來。按道理來講當一個好的族長，尤其是他已經(jīng)不滿足于當一個三十人小氏族的族長，那就應該胸懷天下，就好像下棋一樣，不應該偏居一隅，眼界必須開闊才行。

        誰讓他沒有那么多積分呢＿：3ゝ∠＿

        東山區(qū)詳細地圖也是一百積分，但是不太詳細的那種只是點出了一些大的山頭和重要地點的地圖需要一積分，蘇賢也買了兩張，一張是講人文的，各個山頭的氏族名叫什么，一張講的是自然地理，一些大的河流啊山啊盆地啊都在上面。

        這種地圖當然很不精細，就像是籠統(tǒng)的世界地圖一樣，但是很便宜，而且也能表現(xiàn)出很多東西。

        蘇賢又想了半天，才決定拿一本《天道自然上》，這本書要了他六十點積分。和書名一樣，講的是天道和自然，前言就寫了“天道是什么？修道又是什么？我們究竟生活在一個怎樣的世界里？滿天神魔究竟是合理的還是不合理的？……”儼然是一本哲學書。

        然而目錄上卻不止有講天道是什么，還講了如何順應天道修煉，后面還有作者對神魔的看法。蘇賢看著這本書用詞很規(guī)整，感覺到不是那種驚才絕艷的天才所寫出來的，反而更像是教科書。

        一些大家，天才所寫的這一類的書，都會帶有很多主觀色彩或者是傲氣，他們對一個方面有了成就，未免就會有自己的想法和觀念，和別人的自然有矛盾的地方，所以各自固執(zhí)己見，不能容得下和他們觀點完全相反的思想。

        這些學者雖然私交可能很好，但是涉及到學術(shù)，就會固執(zhí)起來。

        現(xiàn)代的很多學者辯論也是這樣，蘇賢看著一本書用詞特別客氣，就算是說到別人思想的時候，也是用一種溫和的語氣去說明，就覺得有點像是基礎(chǔ)教科書。

        他目前就需要這種書籍。伏羲說過讓他去修道，但是究竟怎么修，卻沒有說清楚。蘇賢發(fā)現(xiàn)伏羲自己可能也不明白一個他這樣的普通人要怎樣修道，他問過伏羲，伏羲只說功績也是修道的一種方式，可能蘇賢的捷徑就是積累功績。畢竟普通人的身體條件和他們這些仙獸啊神仙啊不同，走的路子也是不同的。

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