“小師傅們稍安勿躁，這一段想必我這個(gè)外人也能說得明白，畢竟得了各位高功的信任，每一封信鄙人皆是熟讀在心的”吳巽頭一個(gè)動(dòng)手將茅緒壽按回座上，其實(shí)他頭疼不已，從來冤有頭債有主，至多不過一人一門的他沒料到這讓自己師門慘烈的惡人竟扯出了這么多亂七八糟的陳年破事，好在前頭那些讓人腦袋發(fā)漲的終于告一段落

        “雖也不能鐵定就是此人，可一方比較，能在煉尸一法上與毛散人平齊的，怕也只有這個(gè)叫阮青漣的了！”連同劉瀨吟與葛元白都一臉困惑，他們算是為數(shù)不多在七圣之外還知其來往的人，可這個(gè)名字也是全然的陌生

        在韓不悔打聽了近兩年之后七圣之中的毛、段、王三人前往了合浦珠市重陽后的秋市，湊足了十顆“龍女淚”后進(jìn)了一處叫做“良寶樓”的珠樓，在其中見到了一個(gè)來自南洋的陰術(shù)士，此人出自暹羅高功門下，更是通曉東南北三洋各類奇術(shù)，因此聽聞三人姓名之后很是喜出望外

        據(jù)這個(gè)叫宋坤的術(shù)士所敘，阮青漣曾經(jīng)憑借其道門旁通的煉尸術(shù)法融合南洋邪術(shù)煉出了不少近似于毛詭那三具相似的走僵，南洋修行人多好斗，他以此讓不少深山隱士都吃了苦頭，因而被整個(gè)南洋的陰修人不融，即便是自己法基之宗陰山派在越南國中的后箓?cè)艘埠拗牍?br>
        “陰山派？！又是陰山的！”吳巽又一次截下了話，但這回并沒有招來其余三人的白眼，本以為七圣暗查敗西村多年已是讓人咋舌，不曾想聽到這惡極之人的出處，更是背后生寒，莫不是大明年間陰山派猖獗于旁通之中以邪術(shù)盜法拘魂的又要卷土重來

        “陰山派之法出自九幽地府的《陰域鬼經(jīng)》，可修習(xí)完本的只有陰山老祖與其女謝靈霄，且不說這已經(jīng)是二三百年前的事，就說此派而今四分五裂，在北洋國境已是各派提防；鬼經(jīng)之法都是與陰魂鬼煞一類為根基為用的，這陰山中人煉尸，豈不跟紅頭法師開白壇一樣滑稽？”

        行尸走肉的東西是不人不鬼的存在，縱使南茅與其祝由科乃是煉尸趕腳的大成兩脈，也終究是比起用地壇五鬼此類低人一等。陰山派這地府親傳的法門中有人煉尸，王玖镠聽得荒唐至極，只覺得是王添金與另兩人被誆了筆大錢

        隆東海依舊眉目帶笑，給一眾人親自添了茶水

        “韓恩公所言，鄙人只是轉(zhuǎn)述：這名叫阮青漣的術(shù)士的確曾在逃離自己門中內(nèi)亂而成了暗客往越南國的陰山堂口修行，但他乃是這一脈門堂里曾經(jīng)女堂主私通一個(gè)南茅野道生下的私生子，因此母親去世之后正配夫君之子上位，也就將他這個(gè)同母異父的兄弟趕出了門中”吳巽聽完這段后當(dāng)即譏諷

        “他們那女祖師一脈可真是幾百年不變的荒銀無恥啊，幾乎是個(gè)女修就得讓自己丈夫成王八！若沒有當(dāng)年謝靈霄這老妖婆肚皮里出來的那三個(gè)私生玩意的功勞，陰山旁支這些地溝鼠輩也不至于活到今日！”雖說他這話都是事實(shí)，但卻讓一直沉默的劉瀨吟聽著很是刺耳，不禁往身旁葛元白耳旁湊了湊，低聲去嘆

        “這陳家小子，還當(dāng)真和他師父一樣嘴臉狂妄啊，不知能耐如何，配不配得上這股狂勁！”

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