在后世的史學(xué)家研究與描述之中，秦倫被認(rèn)為是灰燼時代一個頗為另類的傳奇角色，人們對他的爭論一直持續(xù)到了人類復(fù)興時代中期

        有的人認(rèn)為在當(dāng)時的灰燼時代，秦倫簡直就是“正義”的代名詞，無愧為“天理”之名。

        也有人認(rèn)為他是個偏執(zhí)的惡棍、瘋子、理想主義者，他自己就是最大的惡人，甚至是野火革命軍最大的污點。

        類似的爭論持續(xù)了很久，一直都沒有停止過，甚至不止一次的有人提議隱藏秦倫這個“人物”的生平和歷史，因為他的存在不利于復(fù)興時期的人民管理，后來這種情況一直到人類復(fù)興時代中期，才有人提出了一個論點。

        在灰燼時期，如果你是一個無權(quán)無勢，命比紙薄的荒野流民，如果有一天你不幸受到了迫害，死于非命，那么大概率，只有秦倫會為你復(fù)仇，而且是不惜一切代價的為你復(fù)仇，哪怕他并不認(rèn)識你。

        而這一點，即便是你的親人都未必能做到。

        所以，為無辜枉死的亡靈討回公道，以血還血，以命抵命，讓所有為非作歹的惡徒在作惡之時永遠(yuǎn)心有余悸，永遠(yuǎn)有一層揮之不去的噩夢陰影，讓善良樸實的人永遠(yuǎn)相信世上還有天理的存在，還有光明的存在，這，或許就是秦倫存在于灰燼時期的意義。

        所以，灰燼時期有天理嗎？有啊，秦倫就是那個時期中絕不妥協(xié)的，最后的天理！

        毫無疑問，這個觀點的提出，打翻了很多人的想法，而最終，人們的評價開始慢慢融合，變的一致，人們認(rèn)為像秦倫這樣的人，或許本就不適合以“人”的角度來評價分析，因為他雖然是個“人類”，但卻充滿了“神性！”

        而神，自然也就不能以人的觀點和道德來評價。

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