《大荒經(jīng)》讓張鐵明白的另外一個道理就是天下永遠(yuǎn)沒有免費的午餐，哪怕是把一本絕世秘笈拿在手上，但是如果沒有腳踏實地的付出和努力，再怎么樣的秘笈也不會起作用。

        唯一讓張鐵有點安慰的是，除了第一次筑基的時候需要連續(xù)七天不間斷的修煉和誦持真言以外，后面那些真言的誦持，就沒有這樣變態(tài)的要求了，只要你嚴(yán)格按照《大荒經(jīng)》上面的儀軌進(jìn)行觀想和誦持，那些真言的數(shù)量就會不斷的累積起來，達(dá)到規(guī)定的數(shù)量后相應(yīng)的境界也就會自然而然的呈現(xiàn)。

        而《大荒經(jīng)》讓張鐵所明白的另外一個道理，那就是世間的一切，都是有數(shù)的，沒有什么是完全沒有節(jié)制的，所有修煉大荒經(jīng)的大荒門弟子一生可以施展《大荒經(jīng)》所記載的五部秘法的次數(shù)，都是一定的，不同層級萬靈塔所能生成的大荒印契的數(shù)量之和，也就是你這一生所能施展的五部秘法的次數(shù)之和，大荒印契如果用完了，那么，你也就再也不能施展秘法了。

        從這個意義上來說，張鐵倒有些覺得大荒印契的數(shù)量有點像是機(jī)弩中的弩箭，都是射出去就收不回來的那種，一旦射光，除非你的修行更上一層樓，能進(jìn)入到萬靈塔的更高一層，否則的話你也就成了擺設(shè)。

        因為這個原因，在萬靈塔每一層的大荒印契生成之后，如何使用那些大荒印契就成為了擺在所有人面前的一個問題。

        “招”“息”“增”“御”“化”——五部秘法各有妙用，也各能應(yīng)對不同的情況，讓你達(dá)到不同的目的，想生成什么樣的印契，完全在你，怎么用，也完全在你，使用得好那是你的本事，如果浪費了，那這個世界上也沒有后悔藥吃。

        對于自己凝練出來的第一枚大荒印契究竟要怎么用，張鐵還是認(rèn)真考慮過一番的。

        “招字部”的秘法施法比較復(fù)雜，除了需要大荒印契之外，還同時需要一些其他的條件，而且張鐵也想不出來自己需要在灰色山丘召喚什么動物，把那個零級的動物招來又有什么用，為了一個莫名其妙的原因浪費一個大荒印契實在有些劃不來，所以招字部的印契直接就被張鐵帕斯了。

        基于差不多同樣的理由，“息字部”和“增字部”的印契同樣被張鐵帕斯了，最后只剩下“御字部”和“化字部”的印契了。

        因為云鶴子的遺書中提到過作為“化字部”核心的寄魂馭獸身外化身之術(shù)對人的氣血和神魂本源消耗巨大，所以哪怕張鐵此刻非常想試一試這大荒門的壓箱底的秘傳，但在認(rèn)真考慮了一番之后，張鐵還是暫時把這個念頭放棄了。

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