張鐵想了一下，才明白克雷爾所說的那句話應(yīng)該是“匹夫無罪懷璧其罪”的道理，這，也是自己現(xiàn)在所擔(dān)心的。

        “那現(xiàn)在還有人掌握著那個(gè)教派的馭獸之術(shù)嗎？”張鐵明知故問的道，語氣充滿了感慨。

        “那個(gè)教派滅亡的時(shí)間已經(jīng)太久，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人掌握那個(gè)教派最核心的馭獸之術(shù)了！”

        “那真是太可惜了！”想到洞中的那具枯骨，張鐵的這聲感嘆倒也真心實(shí)意，命運(yùn)這種東西真不好說，哪怕是擁有了這種人人渴望的強(qiáng)大秘術(shù)，那個(gè)人的生活也有可能過得提心吊膽，最后只能默默無聞的與一群魔鼠為伴，然后死在蠻荒之地的一處幽谷的山洞之中。

        “或許這就是天意吧！”克雷爾也嘆息了一聲。

        后面的幾個(gè)小時(shí)，克雷爾就傳授起張鐵荒野守護(hù)者的馭獸之技來，用克雷爾的話來說，他傳授給張鐵的這些內(nèi)容，并不是最高深的，因?yàn)樽罡呱畹膬?nèi)容只有正式成為守護(hù)之神教派的神職人員后才能被傳授，但就是這些內(nèi)容，如果張鐵有這個(gè)潛質(zhì)能學(xué)好的話，已經(jīng)夠用了，只要用功一些，在冰雪荒原這種地方，指揮三五只野獸或者給自己找一兩只強(qiáng)大的野獸做寵物是沒有問題的。

        克雷爾所傳授給張鐵的馭獸之術(shù)，是在幾篇守護(hù)之神教派所信仰的大地之母尕雅的秘密祈請(qǐng)文基礎(chǔ)上展出來的與野獸的一種奇妙的精神聯(lián)系，張鐵所擁有的“自然之心”則是這種聯(lián)系的媒介和橋梁，克雷爾把這種聯(lián)系說成是與野獸內(nèi)在的溝通和交流，可是在張鐵看來，荒野守護(hù)者的馭獸之術(shù)更像是和野獸在平等關(guān)系上建立的某種合作，而非是單獨(dú)的驅(qū)使，大地之母尕雅的秘密祈請(qǐng)文則是雙方合作的某種契約。

        相比起來，華族《大荒經(jīng)》上的馭獸秘法則完全是那種唯吾獨(dú)尊如臂使指的霸道，什么溝通，什么祈請(qǐng)，都是狗屁，老子就是天地之心，世間最偉大最尊貴的主宰者，天地與大道的化身，你們這些蟲魚鳥獸就是要聽我的，能被我驅(qū)使指揮，能遵從我的意志行事，完全是你們的榮幸。

        為什么用不同的方法都能驅(qū)使野獸呢，這個(gè)問題張鐵仔細(xì)想了想，現(xiàn)實(shí)在是出他現(xiàn)在的智商和理解能力，不過既然是存在的，管用的，那就是合理與被宇宙法則所允許的，對(duì)比了一下守護(hù)之神教派和大荒門的馭獸秘法，張鐵感覺還是大荒門的秘法更合自己的口味。

        張鐵除了擁有一座萬靈塔之外，根本不知道什么是自然之心，更無法感知到尕雅的存在，而且，對(duì)于是否有尕雅這么一個(gè)大地之母，有這么一個(gè)越一切的意識(shí)，說實(shí)話，張鐵一直到現(xiàn)在都還在懷疑中，在這種情況下，想要掌握守護(hù)之神教派的馭獸之技，張鐵估計(jì)自己穿幫的概率可能要比自己成功的概率還要高一些。

        一晚上的時(shí)間，在張鐵熟記了克雷爾傳授給他的幾篇大地之母尕雅的秘密祈請(qǐng)文之后，也就過去了。

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