那會讓他感受到一種褻瀆，一種背叛。

        千野幸其?實(shí)也?并不是?什么會被感情支配理性的浪漫主義。比起感性，更?多時候，他的絕大多數(shù)行為?準(zhǔn)則，都來源于他那如同鋼鐵堡壘一般無法輕易被撼動的理性。

        對?于絕對?的理性主義來說，將心神、記憶分如此一大部分給一個“已死之人”，這?絕對?是?不理智、也?是?不可取的；對?于曾經(jīng)接受過最嚴(yán)格的臥底技能培訓(xùn)的搜查官來說，這?樣的做法也?無異于自掘墳?zāi)埂?br>
        他應(yīng)該把他的死歸咎成一樁無可奈何的意外……然后不斷向前?、走出這?段記憶帶給自己的陰霾。

        但……

        千野幸卻偏偏將其?緊抓不放，任由比刀鋒更?殘酷銳利的記憶，將自己切割的鮮血淋漓、體無完膚。

        這?樣的銘記無關(guān)責(zé)任，亦與負(fù)疚無關(guān)。

        ——他只是?覺得，如果就連自己這?個兇手都將受害人存在過的痕跡給徹底遺忘的話……

        那對?方，就將會真真正?正?地與這?個世界告別。

        **的消亡，就只是?死者的第?一次死亡。而一個人想要用凋亡作為?代價、來徹底與這?個世界割裂，卻是?至少要經(jīng)歷三次死亡。

        在第?一次**死亡之后，死者的的身份檔案遭到戶籍系統(tǒng)注銷、存活狀態(tài)被標(biāo)記為?[死亡]，該領(lǐng)取的保險額和死亡撫恤也?一一發(fā)放到死者家屬的手中之后……這?便是?死者的第?二次死亡。

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