這人是‘星斗教’的王巍。

        ‘星斗教’位屬于旁門外道之一，單論實力在這次出現(xiàn)的這些龐然大物面前實在排不上號，而王‘巍’的實力對比其他人也算不上出色。

        之所以王巍會有如此的待遇自然也是有著原因的。

        天下修行者眾多，修行方法也是繁多，可是究其根本還是要落到神藏上面，八大神藏把所有的修行方法都囊括其中。

        可八大神藏實在是太過龐大深奧，很多人窮盡一生都不能了解其一，就算是天賦絕倫的天才也沒有精力求全求滿。

        所以根據(jù)各自追求的理念，天下的修行者大致可以分成兩個部分，一者主修體與氣這些有形之神藏，一者主修心與神這些無形之神藏。

        有形之神藏因為有跡可循所以天下修行者大都在此列，因為這龐大的基數(shù)自然也誕生了不少的強者，其中最為代表的就是五位帝君；

        而他們的理念是，有形之神藏不比無形之神藏那么的虛無縹緲，要簡單了許多，但是力量卻是真實無虛的，可以快速的修行至圓滿，獲得天下無敵的力量，然后在憑借著無敵的力量以漫長的時光慢慢地磨礪智慧，感悟大道，補充這些短板。

        能夠開啟修行無形之神藏的，哪一個不是心思聰慧，天賦高絕的天才精英，他們對于那些只信奉力量的蠻子不屑一顧，認為能夠避開劫難掌控福禍命運的天機智慧最為重要，因為這樣不僅可以在大道之爭上占據(jù)主動，等到天機智慧圓滿到時候一界氣運加持己身，化身大道之子，到時候有形神藏豈不是俯首皆拾。

        也不提兩者到底誰對誰錯，單憑人數(shù)主修無形之神藏的人確實比起有形之神藏要少之又少，又因為門檻太高排除掉散修之后，能成氣候的大概就是‘問道閣’，‘人道閣’，‘爛柯寺’，‘星斗教’，至于別家，雖然對于天機數(shù)算人心智慧也有著研究，可是比起以上這幾家還是差了一點。

        這幾家雖然同為遵從無形之神藏，可‘問道閣’最擅長的是“道心”；

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