“一切依靠自然施法，而并非是依靠神靈恩賜法術(shù)的德魯伊，都是我們潛在的拉攏對(duì)象?！?br>
        蕭伯納目前還不能高舉思想大旗，那會(huì)導(dǎo)致更加劇烈的沖突。

        不過(guò)對(duì)他來(lái)說(shuō)的話，所有依靠自然施法的德魯伊，都是蕭伯納的潛在盟友，拉攏一批，打壓一批，教義思想什么的先不說(shuō)，作為一個(gè)德魯伊居然要依靠神靈來(lái)恩賜法術(shù)，那簡(jiǎn)直是太丟人了。

        蕭伯納目前就只針對(duì)那些依靠神靈施法的德魯伊。

        荒野精魂是蕭伯納的后盾！

        只要德魯伊是以自然概念作為施法源泉，那么就逃不開(kāi)自然精魂和荒野精魂，對(duì)蕭伯納來(lái)說(shuō)，這里面可以操作的空間實(shí)在是太大了。甚至他可以提前挑起德魯伊的內(nèi)亂，避免最慘烈的教義沖突，直接讓依靠自然施法和依靠神靈施法的德魯伊對(duì)立起來(lái)。當(dāng)年德魯伊教團(tuán)的內(nèi)亂之所以那么嚴(yán)重，最關(guān)鍵的因素之一，就是侍奉神靈的德魯伊們暗中加劇了這種沖突，他們利用各個(gè)教派的思想沖突，直接導(dǎo)致了一場(chǎng)慘烈血腥的暴亂。

        異端比異教徒更加可怕！

        蕭伯納準(zhǔn)備一刀插在德魯伊教團(tuán)的心臟上，把很久以來(lái)都沒(méi)有人敢挑破的事情擺到臺(tái)面上來(lái)。

        德魯伊之道。

        到底是應(yīng)該向自然尋求力量？還是應(yīng)該向神靈尋求力量？

        過(guò)去不是沒(méi)有人意識(shí)到這一點(diǎn)，只不過(guò)沒(méi)人敢挑破罷了，這件事只要擺到臺(tái)面上來(lái)，那就是一個(gè)很重要的原則問(wèn)題。

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