老瘋子所言太過(guò)震撼了，葉楚等人心中都翻起了驚濤巨浪。難道情圣真的強(qiáng)大到如此地步，器靈離開(kāi)，并且設(shè)下局為自身蛻變。

        “當(dāng)然，這只是我一個(gè)猜測(cè)而已。至尊器靈雖然強(qiáng)大，但要布下這樣的局同樣難，而且就算是至尊器靈，要離開(kāi)本體如此久，也不見(jiàn)得能擋住歲月?！崩席傋涌粗鴰兹苏f(shuō)道，“告訴你這些，有兩個(gè)原因，第一個(gè)是你此刻達(dá)到宗王境了，有溫潤(rùn)器物的能力。等你符篆一成，鍛煉的器物打入符篆和法，能成就天地器。要是至尊劍真如我猜測(cè)的那樣，那你就需要小心了?！?br>
        葉楚點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然覺(jué)得震撼。但老瘋子也不會(huì)無(wú)的放矢。何況當(dāng)年浮生宮那位都再也沒(méi)有動(dòng)用至尊劍，他都如此，自己把至尊劍帶在身邊不能不小心。

        “第二點(diǎn)就是你要問(wèn)的：你說(shuō)宗王境之后如何修行，豈是和器物是相同的，器物隨著器主的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，它們也能漸漸的成長(zhǎng)，它們靠的是什么？”老瘋子看著葉楚。

        “器靈的成長(zhǎng)來(lái)自于修行者，修行者以自身的意和法融入到器物中，不斷的讓器靈蛻變，漸漸意識(shí)越來(lái)越高，達(dá)到圣器，幾乎可比人了。它也如同人修行一樣，在不斷的變強(qiáng)，不斷的成長(zhǎng)?！?br>
        “您的意思是？”葉楚依舊不是太明白。

        “在大陸很多人都認(rèn)為天地符篆代表著天地的令牌，持有令牌，就可以融合天地，能展現(xiàn)出天地之威，這一方天地就是他，他就是天地。這點(diǎn)甚至很多圣者都如此人物，覺(jué)得符篆的形成就是自身法的實(shí)質(zhì)化，天地的實(shí)質(zhì)化，他們借著符篆能代表一方天地。于是，他們把這個(gè)境界又叫做天人境，寓意天人合一?！崩席傋踊卮鸬?。

        “難道不是嗎？”楊慧這時(shí)候很好奇的問(wèn)道，她們從先祖所得傳承中就是如同老瘋子所說(shuō)。

        “修行者各有自己的路，不能說(shuō)完全錯(cuò)誤。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻不這樣覺(jué)得。天地是何其存在，他豈是別人能代表的，什么人能做到真正的天地合一？真要能化作天地，那代表著它和天地一樣，與天地同壽，日月同輝。不管是圣者還是至尊，誰(shuí)能做到如此？就算是虛無(wú)縹緲的神靈，他們難道就能代表天地嗎？”老瘋子搖搖頭道，“天人合一這個(gè)境界太虛無(wú)縹緲了，我們很多時(shí)候講的天人合一是狹義的，那是給你的錯(cuò)覺(jué)，如同符篆帶來(lái)的感覺(jué)，覺(jué)得借著符篆，天地早你的囊括中，其實(shí)你所掌控的還是你的規(guī)則和領(lǐng)域，只是質(zhì)變了而已，符篆是質(zhì)變的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)?！?br>
        葉楚思索著老瘋子的話，微微點(diǎn)點(diǎn)頭。天人合一真的很虛無(wú)縹緲，在前世中道教的最高境界也就是如此。在道教的理念中，最高境界的人都是和天地日月同壽的神靈。

        “我們所謂的天人合一，只是和天地的契合度更高了。高到了可以輕易的借來(lái)天地之力，奪取他的造化，這種借去奪用舉手就來(lái)的原因就是因?yàn)榉?，所以很多人認(rèn)為符篆就是天地的令牌。”老瘋子說(shuō)道，“所以天人境本質(zhì)還是宗王境，只是被細(xì)分了而已。”

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