這個和尚穿著大紅的僧袍，雙手合十，寶相莊嚴。他先是沖著我們說了一句阿彌陀佛，才低頭看了看矮木樁子，說：“三位遠來是客，何必非得跟我們大輪寺作對呢？”

        何中華怪眼一翻，說：“你誰??？”

        紅袍和尚低頭說：“小僧育婆羅，大輪寺第一堂首座。老僧團第十三長老。”

        按照我們的劃分，大輪寺有主持一人，下面又有四大首座，八大執(zhí)事。其中主持和四大首座都是老僧團的人，八大執(zhí)事則是處理一些雜務(wù)的僧人，算不上是圈子里的人。

        主持就不說了，能擔任大輪寺主持的，絕對不是什么阿貓阿狗的角色。而四大首座在大輪寺則是東西南北四個堂座。第一堂，也就是東堂首座，就是眼前這個紅袍和尚育婆羅。

        說起來，育婆羅跟矮木樁子的地位要高了不少，光是從名字上就能看出來，他不是優(yōu)婆羅的師兄就是師弟。

        既然是大輪寺里能做主的人到了，何中華也稍稍收斂了一下，他把腳丫子從矮木樁子身上拿開，但是妖刀鎮(zhèn)鬼還是放在矮木樁子的脖子上。

        育婆羅倒是一副有道高僧的模樣，他憐憫的看了一眼矮木樁子，說：“阿釋米塔是個好女孩。”

        何中華破口就罵：“你他娘的還知道她是個好女孩?。吭趺粗?？今兒有我們哥兒幾個在這，你還想把人弄走？”

        育婆羅說：“恒河祭祀很重要。阿釋米塔身體里面藏著惡魔，是最好的祭祀人選。不過無所謂了，十六歲的女孩不難找，我們再換一個就是了?！?br>
        按照育婆羅的說法，放棄用阿釋米塔作為祭品，然后要我們放了矮木樁子。這個交換對我們來說其實挺劃算的。畢竟這里是天竺，我們也不敢真的砍了矮木樁子，只要達到了目的就行。

        所以何中華很干脆的收起妖刀鎮(zhèn)鬼，一腳就把矮木樁子踢飛，說：“成交！不過這一對母女被你們嚇的不輕，怎么著？就不賠償一點，表示表示？”

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