郡學開課還有一段時間,要在元夕之后方才會正式開始。正月十五元夕佳節(jié),也稱為燈節(jié)。此時徐杰到得大江城,卻還不過正月初九。
郡學之中,還沒有教授開講,徐杰便算是來得極早的秀才了,把戶籍與誥身登記之后,還需要繳納一些銀兩,如此便算是正式報名入學了,只等元夕之后第二天大早,到此點卯。
郡考,也稱鄉(xiāng)試,或者秋闈。三年一考,有秀才功名的方能參加??贾姓撸瑸榕e人。舉人這個稱呼,其實源自于漢朝,漢無科舉,選拔人才的方法叫作舉孝廉。就是一個地方推舉以孝道聞名之人,為孝廉,可做官。當然,這種方式,實際操作起來也是很不公平的,孝廉往往也被有話語權的世家大族掌握。
后來到魏晉,有了九品中正制,人才依然還是靠評選,以人品或者文章,亦或者談吐舉止,把讀書人分成三六九等,以此封官。當然也是有進步的,但是評選之法,終究還是會有失公正。
科舉,便是應運而生的公正之法。以統(tǒng)一的考試來辨別人才高低,也有一套嚴格的防止作弊的方式。相對而言,這是相當公正的一種人才選拔制度。
起初,徐杰對科舉,也并不熱衷,因為徐杰一聽到科舉,便會想起一個詞匯,叫作“八股文”,以嚴格對仗的駢文來書寫華麗辭藻,以此說圣人之語義。卻是后來才知,這大華朝的科舉,倒并沒有八股之說。八股真正成形,其實是在明清。
這也給了讀書人答題之時,有相對比較自由一點的發(fā)揮余地。對于徐杰而言,便更是好消息。
秋闈之后,自然是春闈,舉人之后,也就要考進士。也就是進京趕考了,也還有殿試,那就是皇帝欽點。春闈之所以在春,其實也有緣由。以農(nóng)忙為準,秋收農(nóng)忙之后,進京趕考,便就是春天了。
農(nóng)忙這個緣由,也還有其他影響。自古判決死刑,斬立決極少。多是秋后問斬,這也是自古傳下來的,古時的死刑犯,判了秋后問斬,還會放回家中,幫忙把糧食收好,農(nóng)忙結束之后,再來領死。
當然,到得大華朝了,人心不古。秋后問斬,便也不可能再把犯人放回家中收糧。
大江城,大江流過,還有無數(shù)的湖泊。湖泊便也成了娛樂之地,東湖之上,幾里碼頭,多是畫舫。畫舫這種船,航速不快,如樓房一般,上下幾層,卻是裝飾得極為華麗。
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