與山里沾親帶故之人，還有那些難民，購買種子也是這個標(biāo)準(zhǔn)，有那愿意現(xiàn)付，卻又沒有紅薯土豆的，四斤小麥或是高粱換一斤種，這個價錢，在相信畝產(chǎn)千斤的村民眼里，實在不算高。

        但在涿鹿集附近這些有點懷疑的人看來，這個費用就太高了，都是吃進(jìn)肚子里的，憑什么我要用四倍的東西來換，虧大發(fā)了，就算你產(chǎn)量高些，也沒道理這么貴，在這個時代，人們根本沒有育種的概念，都是用上一年打下來的糧食，年復(fù)一年地播種。

        而且還有人嚷嚷，這紅薯土豆以前見所未見，除了自己吃，估計賣不了價錢，想用它們來完賦，恐怕行不通，這就讓這些人對種子的價格更不滿意了。

        盡管涿鹿商社承諾，若是紅薯土豆種的多了沒有其他人收，涿鹿商社也會以公道的價格，用銀兩、布匹或是青鹽收取，但這話在涿鹿集上似乎并沒有多少人相信。

        這些鎮(zhèn)民的擔(dān)憂，其實牽涉到大明的賦稅制度，建朝伊始，朝廷采取的是實物稅制，也就是說，你種什么繳什么，但這種方法弊端很多，因為大頭需要運到京師，運輸、存放還有損耗等等都是大問題，更別提官員胥吏從中上下其手，用大斗進(jìn)小斗出等等手段中飽私囊了。

        萬歷朝張居正革新后，統(tǒng)一折算成銀兩收繳賦稅，倒是解決了實物稅的部分弊端，但又帶來了新的問題。

        那就是官商勾結(jié)，收糧時節(jié)糧商拼命壓價收購，即便豐收，農(nóng)民賣糧所得也不多，但稅賦是按銀兩計算，相當(dāng)于多繳了糧。

        等到青黃不接，農(nóng)民需買糧度日時，糧價高企，這一進(jìn)一出，相當(dāng)于在農(nóng)民身上褥了一道羊毛。

        不是農(nóng)民不想留足自己的口糧，而是產(chǎn)量低下，即便年成好，賦稅、地租就能耗去六七成，剩下的還要留一部分做種，實在不可能留足口糧。

        買糧的錢哪兒來？借貸、典當(dāng)，甚至賣兒賣女，不一而足，總之是要將人身上的東西榨干吸盡。

        到現(xiàn)在為止，只有寥寥幾家愿意接受這個價錢，換取神物種地，但在其他大多數(shù)人沒有行動前，也僅僅只是在口頭上表示了一下。

        其余人等則是不停地上門磨嘴皮子，就希望志文他們能把種子費給降下來，特別窮困的那些還想能賒給他們，等收糧后再還。

        志文當(dāng)然不能同意，真降下來，置如約交了種子費的涿鹿山民于何地，按理說，自己人收少些，外人收貴些才合道理，只是新東西嘛，一開始總要讓些利，但能讓這些人享受與自己人一樣的優(yōu)惠，已經(jīng)是最大的讓步了。

        至于賒欠種子，不是不可以，前提是這些人要認(rèn)這個價，但問題是雙方都缺乏信任度，按后世的話說，就是一個信用擔(dān)保問題，想要賒欠的，家徒四壁，連點像樣的東西都拿不出來，他們與涿鹿商社又不熟，純靠個人信用？

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