要知道，回來(lái)的十幾個(gè)部落首領(lǐng)，病死七個(gè)，活過(guò)來(lái)的，有三個(gè)雖然無(wú)顏再當(dāng)頭，把位置讓出來(lái)之后，也還好好地活著，最后一個(gè)臉皮更厚些，連位置都不愿讓。

        與這些人一比，達(dá)林臺(tái)的所做所為簡(jiǎn)直完美得無(wú)可挑剔，他選定繼任者的方式和人選，盡管有人腹誹，卻不敢說(shuō)出來(lái)。

        當(dāng)然，這也與林遠(yuǎn)自身能力不錯(cuò)，能讓大家吃得上飯有關(guān)，要是他能力低下，就未必是如此局面了。

        但達(dá)林臺(tái)如此做法，算是給講究血脈傳承的權(quán)力交接方式開(kāi)了一個(gè)“壞頭”。

        烏特拉之子乃是一平庸之輩，開(kāi)拓不足，守成也不足，本來(lái)他做部落首領(lǐng)，下面的牧民是無(wú)可無(wú)不可的。

        但沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害，與達(dá)林臺(tái)和林遠(yuǎn)一比，烏特拉和他兒子的表現(xiàn)就不能讓人服氣了，烏特拉之子自封的部落首領(lǐng)，也被大部分人借口名不正言不順而不予承認(rèn)。

        烏特拉之子一氣之下，帶著牛羊馬匹，還有家奴和部分投靠他的牧民，東去投靠科爾沁，烏特拉部就此散了。

        湯和志此來(lái)，就是受烏特拉部余下的牧民所托，想問(wèn)問(wèn)林遠(yuǎn)，他們能不能加入達(dá)林臺(tái)部。

        弄清了湯和志的來(lái)意，林遠(yuǎn)是既開(kāi)心又為難。

        想要與金人為敵，必須壯大部落，有人來(lái)投，自然是好事，能迅速增加人口，人多了，部落才能變大變強(qiáng)。

        但林遠(yuǎn)知道，這些想要投靠的烏特拉部眾，算得上赤貧，能養(yǎng)活自己的很少，要是不投靠一個(gè)部落，憑他們自己是很難生存下去的。

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