扎海生突然激動的說，“你說，我都聽你的，我不怕”。

        李和好笑的說，“什么怕不怕的，你只要按照講話精神來寫，寫的不好沒人怪，寫的出彩了，你前途無量。不過你選題名稱要改了”。

        “你說，我改就是了”。

        “選題改成社會主義市場經(jīng)濟的法律地位問題”，李和說的鄭重其事，然后繼續(xù)道，“不過其中要涉及到一些概念，一個是民營經(jīng)濟、一個是外資，也就是統(tǒng)稱非公有制經(jīng)濟，他對應(yīng)的就是公有制經(jīng)濟?？墒枪兄平?jīng)濟和非公有制經(jīng)濟就一直被對立起來，難道有非公有制經(jīng)濟我們就不是社會主義了嗎？”。

        扎海生還沒說話，李和就接話道，“當(dāng)然還是社會主義，我們也有個體戶，許多合作社也有私人份子”。

        李和笑著道，“所以你看，公有制和非公有制本質(zhì)上都是相輔相成的，都是為了滿足我國現(xiàn)階段的人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，解決社會主義初級階段的基本矛盾。社會主義制度的核心在于生產(chǎn)資料的公有制，社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合問題實際上是公有制與市場經(jīng)濟結(jié)合的問題。所以只要我們還是堅持公有制的主體地位，我們就還是社會主義，也不存在什么姓資姓社的問題”。

        扎海生一邊聽一邊在草紙上唰唰的用筆記，然后又疑惑的問，“可是你這些都是經(jīng)濟學(xué)的吧？或者政治學(xué)的？跟我法學(xué)不搭邊啊”。

        李和隨手給了扎海生一個腦瓜子，“聽我說完。其實社會主義市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟。法治是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的重要特征，成熟的市場經(jīng)濟體制與健全的法治相呼應(yīng)。實現(xiàn)市場在資源配置中的決定性作用，最為重要的一個前提條件就是市場主體的行為受法律約束和保護(hù)。完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，更需要公平、公正、公開地配置各種資源，更加公平地實現(xiàn)利益分配和再分配，相應(yīng)地要求制定相適應(yīng)的社會主義市場經(jīng)濟的法律體系。以法律來保護(hù)市場競爭，維護(hù)市場經(jīng)濟運行，激發(fā)市場主體活力。政府作用的充分發(fā)揮需要法律規(guī)范。法律不配套不健全以及有法不依執(zhí)法不嚴(yán)，市場經(jīng)濟體制就建立不起來”。

        扎海生的寫字速度慢慢跟不上李和的速度了，李和實際到后面就是直接背誦了，經(jīng)歷過文山會海的洗禮，這些小兒科的東西，簡直隨口就來，“對了還有，馬克思和恩格斯曾經(jīng)設(shè)想，未來的社會主義社會實行計劃經(jīng)濟，不再存在商品貨幣關(guān)系。我們拿過來就套用，必然產(chǎn)生上述的概念。但是，只要我們認(rèn)真思考，就可以分析出：馬克思、恩格斯提出的只是一個設(shè)想，他們并沒有講是必然，他們講的未來社會，不是現(xiàn)在的社會。行了就這些了”。

        待李和說完，扎海生和李科都是膛目結(jié)舌，因為在他們從來沒見過李和在清醒狀態(tài)下說過這么多話。這個人憊懶的程度簡直令人發(fā)指，屬驢的，不用鞭子抽不上道。偶爾聽他長篇大論，大發(fā)感慨，還是在他醉酒狀態(tài)中。

        他們倆都是極其聰明的，平時都是自視甚高，可跟李和接觸越多，失落感就越強，好像十輩子也趕不上面前這家伙呢。他們倆對李和絕對是信服的，說李和博古通今有點夸張，但是光論見識和眼光，他們倆真的比不上啊。

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