在這些壁畫中，尼羅國的制度和金琥國大同小異，但是相比較而言，前朝的制度似乎更加殘忍，而且還是徹頭徹尾的奴隸制度。

        法老王和金琥國的法老王一樣，都是奴隸階級之中，至高無上的首領(lǐng)，同時也是太陽神和月亮神的化身，他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是冥界的統(tǒng)治者。

        在壁畫上顯示著，尼羅國的人死后靈魂只是離開軀體飄泊于宇宙間，如果回歸肉體人可以復(fù)活，因此他們對遺體很看重。

        如果是窮人，會將尸體風(fēng)干纏上繃帶再安葬，只有貴族才有條件將尸體制成木乃伊保存，而且貴族們十分重視棺材制作和陵墓建造，只為復(fù)活復(fù)活，當(dāng)這種認(rèn)識在李雨果看來是十分可笑的。

        “喪葬文化被簡化了，然后奴隸的待遇也稍微好了一些，并且發(fā)展了軍事和文化，這就是一個王朝的更迭罷了。”另外一個李雨果說道，“和現(xiàn)世的朝代更迭一樣，你說是么？另一個我?！?br>
        “沒錯，然后朝代更迭的時候，柱神的遺產(chǎn)都被遺失了，應(yīng)該還有水神、火神、喪神、時間神之類的柱神，但現(xiàn)在只剩下九柱神了……”李雨果說道。

        另外一個李雨果點(diǎn)頭：“對，九龍尸塔第一層的蟲子應(yīng)該是不小心出現(xiàn)在地面上，然后開始建造巢穴，這才讓這個地方被發(fā)現(xiàn)……恐怕在整個金琥國還有很多類似的遺跡?！?br>
        李雨果走了過去，繼續(xù)觀看著壁畫內(nèi)容，原來這些人死后打算在陰間稱王稱霸，也要享受在人間時的一切歡樂，于是又想到把人間的事都畫在墓壁上以供享受，于是墻壁上的壁畫才那么的健全。

        這些比劃做工也都很精良，壁畫中的人物都有獨(dú)特的造型，他們描繪的人物眼睛是正面的，臉卻是側(cè)面，腰部以上手和肩膀是正面的，腰部以下的腳和腿卻是側(cè)面，通過這種表現(xiàn)手法對人物的身體面貌進(jìn)行處理，可以使人物的身體特征完整突出，這種造型法則讓李雨果想到了現(xiàn)世的埃及，或者是和埃及幾乎已經(jīng)一模一樣了，就是換了個國家名字罷了。

        “真有意思，這些比劃很講究，你看這些構(gòu)圖、顏色、層次等等也都有著嚴(yán)格的法則，他們是用線條造型、填色，在這方面有點(diǎn)像中國畫，構(gòu)圖有的是平面展開，有的是在一條橫線上構(gòu)圖，應(yīng)該是有規(guī)律的，也就是人物近者、地位高者畫的大，遠(yuǎn)者、沒有地位的人畫的小?！绷硗庖粋€李雨果用手指觸碰著壁畫。

        李雨果也喃喃說道：“男人皮膚的顏色一定要比女人的深一些、主人畫大、奴隸畫小，嘖嘖，這些畫面飽滿，疏密均勻，空白處配以象形文字?！?br>
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