在這些壁畫(huà)中，尼羅國(guó)的制度和金琥國(guó)大同小異，但是相比較而言，前朝的制度似乎更加殘忍，而且還是徹頭徹尾的奴隸制度。

        法老王和金琥國(guó)的法老王一樣，都是奴隸階級(jí)之中，至高無(wú)上的首領(lǐng)，同時(shí)也是太陽(yáng)神和月亮神的化身，他們活著的時(shí)候是人間的王，死了以后仍是冥界的統(tǒng)治者。

        在壁畫(huà)上顯示著，尼羅國(guó)的人死后靈魂只是離開(kāi)軀體飄泊于宇宙間，如果回歸肉體人可以復(fù)活，因此他們對(duì)遺體很看重。

        如果是窮人，會(huì)將尸體風(fēng)干纏上繃帶再安葬，只有貴族才有條件將尸體制成木乃伊保存，而且貴族們十分重視棺材制作和陵墓建造，只為復(fù)活復(fù)活，當(dāng)這種認(rèn)識(shí)在李雨果看來(lái)是十分可笑的。

        “喪葬文化被簡(jiǎn)化了，然后奴隸的待遇也稍微好了一些，并且發(fā)展了軍事和文化，這就是一個(gè)王朝的更迭罷了?！绷硗庖粋€(gè)李雨果說(shuō)道，“和現(xiàn)世的朝代更迭一樣，你說(shuō)是么？另一個(gè)我。”

        “沒(méi)錯(cuò)，然后朝代更迭的時(shí)候，柱神的遺產(chǎn)都被遺失了，應(yīng)該還有水神、火神、喪神、時(shí)間神之類的柱神，但現(xiàn)在只剩下九柱神了……”李雨果說(shuō)道。

        另外一個(gè)李雨果點(diǎn)頭：“對(duì)，九龍尸塔第一層的蟲(chóng)子應(yīng)該是不小心出現(xiàn)在地面上，然后開(kāi)始建造巢穴，這才讓這個(gè)地方被發(fā)現(xiàn)……恐怕在整個(gè)金琥國(guó)還有很多類似的遺跡。”

        李雨果走了過(guò)去，繼續(xù)觀看著壁畫(huà)內(nèi)容，原來(lái)這些人死后打算在陰間稱王稱霸，也要享受在人間時(shí)的一切歡樂(lè)，于是又想到把人間的事都畫(huà)在墓壁上以供享受，于是墻壁上的壁畫(huà)才那么的健全。

        這些比劃做工也都很精良，壁畫(huà)中的人物都有獨(dú)特的造型，他們描繪的人物眼睛是正面的，臉卻是側(cè)面，腰部以上手和肩膀是正面的，腰部以下的腳和腿卻是側(cè)面，通過(guò)這種表現(xiàn)手法對(duì)人物的身體面貌進(jìn)行處理，可以使人物的身體特征完整突出，這種造型法則讓李雨果想到了現(xiàn)世的埃及，或者是和埃及幾乎已經(jīng)一模一樣了，就是換了個(gè)國(guó)家名字罷了。

        “真有意思，這些比劃很講究，你看這些構(gòu)圖、顏色、層次等等也都有著嚴(yán)格的法則，他們是用線條造型、填色，在這方面有點(diǎn)像中國(guó)畫(huà)，構(gòu)圖有的是平面展開(kāi)，有的是在一條橫線上構(gòu)圖，應(yīng)該是有規(guī)律的，也就是人物近者、地位高者畫(huà)的大，遠(yuǎn)者、沒(méi)有地位的人畫(huà)的小。”另外一個(gè)李雨果用手指觸碰著壁畫(huà)。

        李雨果也喃喃說(shuō)道：“男人皮膚的顏色一定要比女人的深一些、主人畫(huà)大、奴隸畫(huà)小，嘖嘖，這些畫(huà)面飽滿，疏密均勻，空白處配以象形文字?！?br>
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