原本天皇泰曦作為古裔部族之首，是不屑于參與到這地盤(pán)之爭(zhēng)中去的。

        而且也沒(méi)有那個(gè)古裔部族，會(huì)不開(kāi)眼的招惹到他這個(gè)天皇名下的地盤(pán)來(lái)。

        再加上一眾古裔部族奉他為首，只是尊重他修為境界擺在那里，并不意味著他有資格干涉人家族裔內(nèi)部的決策。

        而且以實(shí)力為尊的規(guī)則自古有之，講道理講不通自然就只能用拳頭說(shuō)話了，這也是古裔部族之間解決問(wèn)題的一貫方法。

        所以天皇泰曦只能以中立態(tài)度，為發(fā)生沖突的古裔部族進(jìn)行公平裁決，卻不能強(qiáng)勢(shì)的命令雙方服從他的決定。

        但是隨著古裔部族之間的矛盾越來(lái)越嚴(yán)重，戰(zhàn)火波及的范圍越來(lái)越大，古修們突然發(fā)現(xiàn)原本空無(wú)一物的東荒境環(huán)境似乎也發(fā)生了一些變化。

        一些源質(zhì)固體被演化了出來(lái)，同時(shí)新的權(quán)柄重器，也從天地法則之中凝聚了出來(lái)，并且被不同的古裔部族奪到了手中，從而開(kāi)始挑戰(zhàn)他這個(gè)部族之首的地位。

        至此，當(dāng)時(shí)還不是“天皇泰羲”，而只是“燧明氏”首領(lǐng)風(fēng)曦的他，再也不能作壁上觀的無(wú)視下去了，只能帶著燧明部族也加入了權(quán)柄重器之爭(zhēng)中，展開(kāi)漫長(zhǎng)的奪位之爭(zhēng)。

        而打仗哪有不死人的？

        在漫長(zhǎng)的奪位之爭(zhēng)中，古修族裔死傷不計(jì)其數(shù)。

        可神奇的是，似乎古裔修士死亡的越多，東荒境這方天地演化的速度也就越快，同時(shí)也開(kāi)始誕生了所謂的源質(zhì)生物。

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