雖然好奇,但這種常識性的問題白玉琦還真不好開口詢問,要不就暴露了他并非赤明和陽洲羽族的身份。
但通過旁敲側(cè)擊的套話和自己的猜測,白玉琦還是大概弄明白了怎么回事。
和直接兵解肉身飛升到東荒境,直接以完整的神魂重塑源質(zhì)軀體的兩名天一教皓首不一樣,古修戰(zhàn)隕后很少能夠以完整的神魂意識轉(zhuǎn)生。
畢竟源質(zhì)軀體的他們,根本就沒有“死亡”這個(gè)概念。
只要神魂不滅,哪怕源質(zhì)軀體在爭斗中被破壞的千瘡百孔,他們也能通過汲取混沌源炁和生物源質(zhì)慢慢恢復(fù)過來。
一旦真正的“死亡”,那必然是在跟人爭斗的過程中,神魂被打的四分五裂而導(dǎo)致意識潰散,甚至直接煙消云散了。
這些分裂的神魂中較大的碎片,會(huì)在混沌源炁和天地源質(zhì)的蘊(yùn)養(yǎng)下重新凝聚出新的意識體,從而成為所謂的“轉(zhuǎn)世”。
這些“轉(zhuǎn)世化身”會(huì)繼承一部分前身遺留下來的記憶碎片,但從本質(zhì)上卻已經(jīng)不是原本的那名古修了,這一點(diǎn)連他們自己都是這么認(rèn)為的。
轉(zhuǎn)世化身能夠從神魂碎片殘留的記憶中掌握修煉的方法,但是境界卻會(huì)大幅度下跌,原本的修為更加不會(huì)保留。
所以他們只能重頭開始修煉,并在這個(gè)過程中逐漸補(bǔ)全碎裂的神魂并產(chǎn)生新的記憶,從而塑造出一個(gè)新的人格來。
理論上來說,神魂碎片越完整,轉(zhuǎn)世的幾率就越大,但如果戰(zhàn)隕時(shí)神魂碎裂的比較“均勻”,那么有可能同時(shí)產(chǎn)生好幾個(gè)“轉(zhuǎn)世”。
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