生命在于運動，法術在于研究。

        來自后世的白玉琦從小耳濡目染所接觸到的資訊，都是科學向的東西。

        所以這注定了他不可能在“永恒無盡系統(tǒng)”的改造下，成為一名純粹的神秘側施法者。

        看他通過學習奧法知識，研究出來的這些“法器”就知道了。

        明顯他在研究各種法術和奧法知識的時候，會不自覺的將科學向的概念加入進去。

        雖然給人感覺有些不倫不類，但也未嘗不是一種取長補短，將兩種完全不同的文明體系融合在了一起。

        很神奇的是，系統(tǒng)所提供的奧法文明技能，雖然明顯帶有類似于西方中世紀魔幻類的中古風格。

        但是其體系的包容性卻很高，可以接受白玉琦的科學向概念融入其中，或者這本身就是奧法文明的特性之一？

        無論是[浮碟術]符紋法陣升降梯，還是蒸汽構裝機車，都是白玉琦腦洞大開之下的產(chǎn)物。

        無法在大唐時空這個古代世界背景下，實現(xiàn)必須在成建制、成體系的社會大環(huán)境中才能做到的科學向技術。

        被白玉琦用奧法手段給取代了其中難以解決的部分，只要最后效果一樣，使用的是奧法知識還是科學技術很重要么？

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