生命在于運動,法術在于研究。
來自后世的白玉琦從小耳濡目染所接觸到的資訊,都是科學向的東西。
所以這注定了他不可能在“永恒無盡系統(tǒng)”的改造下,成為一名純粹的神秘側施法者。
看他通過學習奧法知識,研究出來的這些“法器”就知道了。
明顯他在研究各種法術和奧法知識的時候,會不自覺的將科學向的概念加入進去。
雖然給人感覺有些不倫不類,但也未嘗不是一種取長補短,將兩種完全不同的文明體系融合在了一起。
很神奇的是,系統(tǒng)所提供的奧法文明技能,雖然明顯帶有類似于西方中世紀魔幻類的中古風格。
但是其體系的包容性卻很高,可以接受白玉琦的科學向概念融入其中,或者這本身就是奧法文明的特性之一?
無論是[浮碟術]符紋法陣升降梯,還是蒸汽構裝機車,都是白玉琦腦洞大開之下的產(chǎn)物。
無法在大唐時空這個古代世界背景下,實現(xiàn)必須在成建制、成體系的社會大環(huán)境中才能做到的科學向技術。
被白玉琦用奧法手段給取代了其中難以解決的部分,只要最后效果一樣,使用的是奧法知識還是科學技術很重要么?
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