在意識到偃師門的野心之后，白玉琦考慮再三。

        最終決定像太歲渦一樣，除了提供一些技術(shù)支持之外，并不過度干涉偃師門內(nèi)部的決策。

        這是因為，偃師門的《偃師機造術(shù)》，實際上已經(jīng)在“發(fā)條文明”的基礎(chǔ)上，走出了一條屬于他們自己的構(gòu)裝機造技術(shù)領(lǐng)域，

        讓他們發(fā)展下去，其實可以豐富無極門已經(jīng)掌握的構(gòu)裝領(lǐng)域，防止技術(shù)趨同化和單一化。

        想來應(yīng)該也是因為這個，所以太歲渦才沒有毫無保留的傳授給他們無極門的構(gòu)裝技術(shù)，而是任其自行發(fā)展。

        這一點，無論是對掌握了奧法構(gòu)裝技術(shù)、發(fā)條構(gòu)裝技術(shù)的太歲渦來說。

        還是對掌握了奧法構(gòu)裝、發(fā)條構(gòu)裝、械蟲構(gòu)裝、尼爾構(gòu)裝等等技術(shù)的白玉琦來說，都是有利的。

        所以，在參觀完偃墟祖地之后，白玉琦并沒有表態(tài)向偃師門開放更多的構(gòu)裝技術(shù)。

        而是稍微補全了一下，在太歲渦離開大荒界之后，他接手逆向破解出來的后續(xù)發(fā)條構(gòu)裝技術(shù)。

        甚至連“風(fēng)能永動技術(shù)”都予以保留，只向偃師門開放了發(fā)條文明的原版“風(fēng)能永動技術(shù)”。

        而沒有向他們開放結(jié)合了械蟲一族的“汲能蓄能符紋技術(shù)”，以及尼爾量子納米技術(shù)之后的升級版“風(fēng)能永動技術(shù)”。

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