在意識到偃師門的野心之后,白玉琦考慮再三。
最終決定像太歲渦一樣,除了提供一些技術(shù)支持之外,并不過度干涉偃師門內(nèi)部的決策。
這是因為,偃師門的《偃師機造術(shù)》,實際上已經(jīng)在“發(fā)條文明”的基礎(chǔ)上,走出了一條屬于他們自己的構(gòu)裝機造技術(shù)領(lǐng)域,
讓他們發(fā)展下去,其實可以豐富無極門已經(jīng)掌握的構(gòu)裝領(lǐng)域,防止技術(shù)趨同化和單一化。
想來應(yīng)該也是因為這個,所以太歲渦才沒有毫無保留的傳授給他們無極門的構(gòu)裝技術(shù),而是任其自行發(fā)展。
這一點,無論是對掌握了奧法構(gòu)裝技術(shù)、發(fā)條構(gòu)裝技術(shù)的太歲渦來說。
還是對掌握了奧法構(gòu)裝、發(fā)條構(gòu)裝、械蟲構(gòu)裝、尼爾構(gòu)裝等等技術(shù)的白玉琦來說,都是有利的。
所以,在參觀完偃墟祖地之后,白玉琦并沒有表態(tài)向偃師門開放更多的構(gòu)裝技術(shù)。
而是稍微補全了一下,在太歲渦離開大荒界之后,他接手逆向破解出來的后續(xù)發(fā)條構(gòu)裝技術(shù)。
甚至連“風(fēng)能永動技術(shù)”都予以保留,只向偃師門開放了發(fā)條文明的原版“風(fēng)能永動技術(shù)”。
而沒有向他們開放結(jié)合了械蟲一族的“汲能蓄能符紋技術(shù)”,以及尼爾量子納米技術(shù)之后的升級版“風(fēng)能永動技術(shù)”。
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