聽(tīng)完玄冥子的講述，和陰希蟜以泰媧轉(zhuǎn)世身份的補(bǔ)充。

        白玉琦對(duì)大荒所在的“天之九境”和曾經(jīng)所發(fā)生過(guò)的歷史，終于有了一定概念上的了解。

        總的來(lái)說(shuō)，大荒祖地出身的修士們目前所經(jīng)歷的遭遇，無(wú)非就是一場(chǎng)不成功的對(duì)外擴(kuò)張留下的后遺癥。

        將天外八荒中的族裔稱之為“混沌天魔”，純粹是大荒修士以自身的利益和立場(chǎng)出發(fā)的認(rèn)知。

        對(duì)于那些曾被積極擴(kuò)張的太古三皇入侵的天外八荒族裔來(lái)說(shuō)，他們這些大荒修士又何嘗不是“域外天魔”呢？

        說(shuō)白了這就是不同環(huán)境的生物族群，為了爭(zhēng)奪更大的生存空間和更豐富的生存資源，發(fā)起的一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

        誰(shuí)也不比誰(shuí)正義，誰(shuí)也不比誰(shuí)無(wú)辜。

        或者說(shuō)這才是生命存在的競(jìng)爭(zhēng)本能，一切的結(jié)果都只是弱肉強(qiáng)食、適者生存而已。

        不過(guò)白玉琦到也沒(méi)有站在高人一等的角度去批判什么，畢竟他自己也只是這個(gè)生態(tài)圈中微不足道的一員而已。

        頂多就算得上是一只比較強(qiáng)壯點(diǎn)的阿米巴蟲(chóng)，同樣為了將自己“進(jìn)化”的更加強(qiáng)大，而不斷掠奪資源供給自身。

        所以白玉琦思考了一番，并且確認(rèn)了玄冥子和陰希蟜的意愿，宣布接納兩人所代表的“轂墟”影月眾和“媧墟”陰氏一脈的加入，將“太一教”與地皇教、人皇教合并，正式改名為“三皇教”。

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