聽(tīng)完玄冥子的講述,和陰希蟜以泰媧轉(zhuǎn)世身份的補(bǔ)充。
白玉琦對(duì)大荒所在的“天之九境”和曾經(jīng)所發(fā)生過(guò)的歷史,終于有了一定概念上的了解。
總的來(lái)說(shuō),大荒祖地出身的修士們目前所經(jīng)歷的遭遇,無(wú)非就是一場(chǎng)不成功的對(duì)外擴(kuò)張留下的后遺癥。
將天外八荒中的族裔稱之為“混沌天魔”,純粹是大荒修士以自身的利益和立場(chǎng)出發(fā)的認(rèn)知。
對(duì)于那些曾被積極擴(kuò)張的太古三皇入侵的天外八荒族裔來(lái)說(shuō),他們這些大荒修士又何嘗不是“域外天魔”呢?
說(shuō)白了這就是不同環(huán)境的生物族群,為了爭(zhēng)奪更大的生存空間和更豐富的生存資源,發(fā)起的一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
誰(shuí)也不比誰(shuí)正義,誰(shuí)也不比誰(shuí)無(wú)辜。
或者說(shuō)這才是生命存在的競(jìng)爭(zhēng)本能,一切的結(jié)果都只是弱肉強(qiáng)食、適者生存而已。
不過(guò)白玉琦到也沒(méi)有站在高人一等的角度去批判什么,畢竟他自己也只是這個(gè)生態(tài)圈中微不足道的一員而已。
頂多就算得上是一只比較強(qiáng)壯點(diǎn)的阿米巴蟲(chóng),同樣為了將自己“進(jìn)化”的更加強(qiáng)大,而不斷掠奪資源供給自身。
所以白玉琦思考了一番,并且確認(rèn)了玄冥子和陰希蟜的意愿,宣布接納兩人所代表的“轂墟”影月眾和“媧墟”陰氏一脈的加入,將“太一教”與地皇教、人皇教合并,正式改名為“三皇教”。
內(nèi)容未完,下一頁(yè)繼續(xù)閱讀