越是研究大荒界，白玉琦就越是覺得有意思。

        這里的社會階段，雖然原始時代、奴隸時代、封建時代之間，可是文化、思想方面卻并不落后。

        這可能跟生產(chǎn)技術(shù)不發(fā)達，生活條件有限有關(guān)系，物質(zhì)上得不到滿足，就只能在精神和思想上進行建設(shè)了。

        反正又沒什么娛樂活動，每天閑著也是閑著，有大把的時間用來發(fā)呆思考問題，自然也就勃發(fā)出了百家爭鳴一般的學術(shù)流派，總的來說就是普遍呈現(xiàn)出“守規(guī)、重諾、信義、效忠”的社會氛圍。

        雖然大荒土著的某些行為，讓白玉琦這個來自于后世的穿越者，覺得多少有點傻傻的，但這也正體現(xiàn)出了他們所具有的美德。

        即便白玉琦不一定贊同，但卻絕對不會主動去破壞這種有點傻傻的美德，甚至愿意在不損害自身利益的前提下，入鄉(xiāng)隨俗的去遵守這種美德規(guī)則。

        偃師商族在赤土原上諸國間的商業(yè)行動，就嚴格的遵守著“明碼標價，絕不以次充好”的商德。

        說實話，剛開始的時候，白玉琦還真被大荒土著做買賣的風格嚇了一跳。

        例如那些壑師豪族出售族地礦山，購買仙壑天都房產(chǎn)的事。

        要知道白玉琦派出偃師商族，去找那些壑師豪族談的時候。

        “仙壑天都”都還是個停留在概念中的計劃，連塊磚頭都還沒有呢。

        可一決定下來，這些“礦老板”是真干脆，也沒說簽個契約之類的，跟偃師商族的地產(chǎn)推銷員一擊掌。

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