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        一旦牽扯到時(shí)光旅行，所有的問題往往就集中在一個(gè)詞匯上，假如呢？如果呢？

        如今我們終於確定現(xiàn)實(shí)可藉由歷史的g涉進(jìn)行改寫，也衍伸出了一個(gè)新問題，假如我們改寫了原本的歷史，進(jìn)而創(chuàng)造出了新的時(shí)間線，那原本的那條時(shí)間，原本應(yīng)該的歷史又會(huì)變得怎麼樣？

        在解答這個(gè)問題前，讓我們先暫時(shí)休息一下，將目光移至另一個(gè)理論。根據(jù)方程式所架構(gòu)的模型，我觀測到另一個(gè)有趣的現(xiàn)象，經(jīng)過反覆的思考，我將之命名為「恒向點(diǎn)」。

        在解釋這個(gè)名詞前，我們得先明白多元時(shí)空的結(jié)構(gòu)，時(shí)間線之間彼此存在著許許多多的差異。例如在時(shí)空A的發(fā)展，希特勒是成為獨(dú)裁者并引發(fā)二戰(zhàn)，但在時(shí)空B，他卻是個(gè)一生落魄潦倒，默默無聞的窮畫家。命運(yùn)就是這麼一回事，而造成兩者差異的關(guān)鍵，自然就是人生分歧的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也就是我們前面討論過的「分歧點(diǎn)」。

        或許你會(huì)以為，一旦從分歧點(diǎn)改變了歷史，接下來的新時(shí)間線將會(huì)朝完全不同的方向發(fā)展，就如所謂蝴蝶效應(yīng)，改變會(huì)持續(xù)擴(kuò)大，直到整個(gè)時(shí)空產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。這個(gè)想法正確，但也是錯(cuò)誤的，我自己也曾秉持著同樣的理論，但時(shí)空模型的觀察徹底顛覆了我的想法。

        這就回到了剛剛所提到的，何謂「恒向點(diǎn)」？所謂的恒向，顧名思義就是不會(huì)改變的事物，舉天文為例，就是如同恒星般的存在，始終身為一個(gè)系統(tǒng)的中心，定點(diǎn)於此，不像行星會(huì)繞行公轉(zhuǎn)。然而，一旦你改變觀察角度，會(huì)發(fā)現(xiàn)恒星其實(shí)也正繞著銀河中心在運(yùn)轉(zhuǎn)，同理，在不同的時(shí)間線上，彼此的恒向點(diǎn)也有著細(xì)微的差異。舉個(gè)例子，路人甲今天因車禍Si去，而在另個(gè)時(shí)空，他雖然不是Si於車禍，但卻失足而墜樓，就結(jié)果而論一樣是Si亡，事實(shí)上卻有著相異之處。

        在不同的時(shí)空中，有些事必定會(huì)發(fā)生，盡管過程或多或少有所不同，但某人注定會(huì)Si，某人注定會(huì)活。這樣的現(xiàn)象除了以個(gè)人為單位，有時(shí)亦發(fā)生於群T，甚至人類整T。就如前面所舉例的，希特勒若沒引發(fā)二戰(zhàn)，世界就會(huì)和平了嗎？假若最後戰(zhàn)爭仍爆發(fā)，卻是由別的人物所引起的呢？

        回到手札開頭，無可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，俗稱宿命，難道就是這麼一回事嗎？就如基本粒子的質(zhì)能互變，要徹底翻轉(zhuǎn)這些事實(shí)，勢必得付出高昂的代價(jià)。

        摘自麥可拉賈德札記，第五章第三段

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