一個(gè)時(shí)辰后，他們四個(gè)回到原點(diǎn)集合，阮浚發(fā)現(xiàn)這里和記載創(chuàng)世之時(shí)的騰蛇族地界一樣，聞雪舟和洛辭越分別騰云繞了出去，發(fā)現(xiàn)地界之外，事物除了是遠(yuǎn)古的模樣，山脈和外頭也大致一樣。

        但不管怎么找，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)有任何活物的蹤跡。

        阮浚平素熟讀族規(guī)，沒(méi)想過(guò)為何會(huì)成這樣，族規(guī)也好什么也好，壓根提都沒(méi)提過(guò)這茬。

        蕭時(shí)琉折了一支花，想用靈力化成一個(gè)式神，卻發(fā)現(xiàn)怎樣都沒(méi)法化得成，這樣的法術(shù)他十歲就運(yùn)用自如了，不存在功力不到火候的問(wèn)題。

        “我造不出式神，或者造出一絲活物，還有那棵樹(shù)，同一個(gè)位置，我折了三遍花……”蕭時(shí)琉道出自己的發(fā)現(xiàn)。

        他們才開(kāi)始發(fā)覺(jué)，這里別說(shuō)活物，水里連一條魚(yú)都沒(méi)有。

        聞雪舟甩出一張符篆，發(fā)現(xiàn)也是造不出式神的。

        也就是說(shuō)這里造不出一絲活物。

        洛辭越開(kāi)始擔(dān)心了，那棵蕭時(shí)琉折了上次的樹(shù)都能原封不動(dòng)長(zhǎng)回來(lái)，而他們幾個(gè)屬于這里的外來(lái)活物，會(huì)不會(huì)也一樣被“還原”？

        而且這里曾經(jīng)應(yīng)該是有過(guò)不少活物的，他騰云看了好遠(yuǎn)，有曾經(jīng)生活的痕跡，還不少痕跡。

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